在那一天要告诉你们的儿子说：是因为上主在我出埃及时，为我所行的事。」（出十三7-8）纪念与宣报自然地会成为一种以赞美的诗歌来表达谢恩的行动。

或许我们希望用前所未有的宏大气势来威慑观众，显示教会的伟大光荣正确，但若离开我们的真才实学、离开我们的言行一致和常行不辍的仁爱宽恕、救苦济贫、扶弱助残的善行，那么，我们的庆典仪式再隆重、炮声乐声再响亮、

生活就得像圣母一样，去承行天父的旨意（参路1：38），而这个为我来说，就意味着要接受孤独、寂寞和苦涩。

为此，方向、指示和规则在社会和教会中都是必要的，帮助我们承行天主的旨意，以人的尊严和天主子女的身份生活。若不以福音来塑造自由，它就会变为奴隶：罪恶的奴隶。

神父还告诫子女们：百善孝为先，孝贵在于行，敬贵在于心，要多包容、体贴父母，要尊重他们的意愿和生活习惯，让他们在爱的氛围中度过一个幸福的晚年。

就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报，所以他也反复强调指出，让我们特别要克除类似的虚荣，甚至达到不要让左手知道右手所行的

祂是一位充满爱的父亲，为了认识这作为爱的天主，我们应该踏上爱近人、行爱德、慈悲待人的楼梯，这是主耶稣对我们的教导。教会在这几日邀请我们反思天主的显示，让我们向上主祈求恩宠，好使我们藉着爱的道路认识祂。

并恳求全能仁慈的天主借着天上神粮增加学员们的恩宠，使他们能整年诚心乐意地承行主托付给的使命，好能获得永远的幸福。

综上所述，说明一个道理，要想得着能力，得着力量，使自己的生命重生，更好地去承行主旨，就必须要经历一个40天属神的时段。

以前，当我还是教友的时候（要记得神父也是从教友走过来的），我对神父也有许多看法；有的除了做弥撒和行圣事之外，好像什么也做不了；有的神父还偶尔醉酒；有的神父讲道太嗦……但如今成为神父的我