对这些礼仪缺乏重视，甚至表示漠不关心，冷冷淡淡，肤浅和杂乱无章，就会减弱信德增长的力量。那些不相称举行弥撒圣祭者，显露他们信德的软弱导致他人信德上的失败。

一如德肋撒修女所言：“当今世界的贫穷，不仅仅是物质方面的匮乏，更重要的是冷漠——爱的缺乏！”

人之最可悲不在于没有财富，不在于没有成就，亦不在于失去健康，而在于人与人之间缺乏真诚的沟通。我以为，鸡犬相闻，老死不相往来，是人世间最悲凉而无助的境地。道一声问候有何难？

我特别想到委内瑞拉人民：由于危机持续和加深，许多人缺乏最基本的生活条件，无法过上有尊严和安稳的生活。

然而，这种病不具有普遍性，不是所有人都会产生幻觉，用幻觉来解释耶稣的显现是缺乏生理学和心理学依据的。

对照每一点，我们静下心来，反省自己：我们每天更多地忙于事务，灵魂缺乏滋养，以致于别人看不出我们是基督徒。

就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。相信天主愿意分担我们的历史是在不断鼓励自己尽历史中的义务，即使我们处在历史自相矛盾的状况。

（格前2:13）没有圣神的讲道是凭血气，是背诵台词，是呆板而缺乏生命力的。我们不应忘记福传的内容及对象，我们的责任是把神介绍给人，这本是超性的事，凭人的能力是无法完成的。

“缺乏透明度和问责制助长了教权主义”（75号），它的产生是错误地认为，圣职人员在行使权力时无需向任何人交代。

通过诸如此类开展得有声有色的活动，台中教区每年都有定向的善款或物资到达非洲那些有需要的人手中。香草修女是人们给玛利亚方济各会的修女们取的一个雅号。