这句话是保禄宗徒在归化当日对耶稣说的。当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”

这是一篇很好的文章，不论你是否基督徒，都值得一看！有两个乞丐，每天同时经过一户富贵人家。这家的主人，每天丢铜板给他们，比较高大的那位乞丐总是大声喊着：“多谢主人！

老教友们清一色地跪在那里，右手一串念珠，嘴里不停地在念经，左边的教友刚停下，右边的教友马上接下来念，没有人指挥，配合得十分默契。念经的声音犹如唱歌，虽谈不上是天籁之音，但也很有韵律，至今让我难忘。

信德网讯“如果我不死，一定帮助太平山建个正规的教堂。”回忆起张翰民主教生前的遗言以及对自己和堂区的关怀，吉林教区太平山堂区本堂司铎董浩然神父的声音哽咽了。

像祭台上那尊高大的圣母像，头上戴着花冠，而使她真实的看到，那花冠每朵小花变成耀眼的绒绒球!胸前大发蓝光，好象穿着—套蓝裙子，使整个身体都放射着光芒!

李斌生神父在教区的聚会前被教友看到在圣母无原罪主教座堂内，凝望耶稣像沈思祈祷。他在任命公布后对天亚社说，他很感谢教宗和枢机的信任，但「觉得自己不胜任此职，是天主的意旨选择了他」。　　

明明可以走同城快递的物品，非要我开车去送，结果，路上到处堵车，平时四十分钟的车程，今天却走了两个小时，最气人的是：他还不告诉我准确地方，害的我一边开车一边跟小偷一样瞄着两边的建筑，唯恐错过了地方。

换言之，今后的传教士们将不再是以一种斗士的形象出现在外邦人面前，为地上的教会开疆拓土；其传教工作的成绩不在于所归化的信众人数的多少，也不在于所建立的堂区和学校的数目，却在于如何在不同信仰和文化传统中，通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在

其宗旨是：“从中国日益扩大的对外交往、对外开放的需要出发，探索跨文化传播的规律，以指导我们更好地向世界说明中国，并通过对相关问题的研讨，深化对中国软实力建设的认识。”

文化艺术作品中，常常可以看到愁眉苦脸、凄惨抱怨的女人形象，例如《春蚕》，讲述孩子夜里起床看到的是一个破衣烂衫、蓬头垢面，眼睛中充满绝望的的母亲。