这句话是保禄宗徒在归化当日对耶稣说的。当时还是迫害教会的扫禄的他,有一天进大马士革,途中有一道光照射他,由于太强烈,人失明了。他听见有一个声音说:“扫禄,扫禄,你为什么迫害我?”
这是一篇很好的文章,不论你是否基督徒,都值得一看!有两个乞丐,每天同时经过一户富贵人家。这家的主人,每天丢铜板给他们,比较高大的那位乞丐总是大声喊着:“多谢主人!
老教友们清一色地跪在那里,右手一串念珠,嘴里不停地在念经,左边的教友刚停下,右边的教友马上接下来念,没有人指挥,配合得十分默契。念经的声音犹如唱歌,虽谈不上是天籁之音,但也很有韵律,至今让我难忘。
信德网讯“如果我不死,一定帮助太平山建个正规的教堂。”回忆起张翰民主教生前的遗言以及对自己和堂区的关怀,吉林教区太平山堂区本堂司铎董浩然神父的声音哽咽了。
像祭台上那尊高大的圣母像,头上戴着花冠,而使她真实的看到,那花冠每朵小花变成耀眼的绒绒球!胸前大发蓝光,好象穿着—套蓝裙子,使整个身体都放射着光芒!
李斌生神父在教区的聚会前被教友看到在圣母无原罪主教座堂内,凝望耶稣像沈思祈祷。他在任命公布后对天亚社说,他很感谢教宗和枢机的信任,但「觉得自己不胜任此职,是天主的意旨选择了他」。
明明可以走同城快递的物品,非要我开车去送,结果,路上到处堵车,平时四十分钟的车程,今天却走了两个小时,最气人的是:他还不告诉我准确地方,害的我一边开车一边跟小偷一样瞄着两边的建筑,唯恐错过了地方。
换言之,今后的传教士们将不再是以一种斗士的形象出现在外邦人面前,为地上的教会开疆拓土;其传教工作的成绩不在于所归化的信众人数的多少,也不在于所建立的堂区和学校的数目,却在于如何在不同信仰和文化传统中,通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在
其宗旨是:“从中国日益扩大的对外交往、对外开放的需要出发,探索跨文化传播的规律,以指导我们更好地向世界说明中国,并通过对相关问题的研讨,深化对中国软实力建设的认识。”
文化艺术作品中,常常可以看到愁眉苦脸、凄惨抱怨的女人形象,例如《春蚕》,讲述孩子夜里起床看到的是一个破衣烂衫、蓬头垢面,眼睛中充满绝望的的母亲。