EWTN首播与中梵去年九月签订的临时协议有关连吗？事实上完全没有关连的，只是上智安排令事件看似有关连。我们早在去年（2018年）年初已磋商如何将EWTN带到澳门，并一切按着祂的旨意。

梵二后为推动礼仪（译名）本地化（暨中国化），地方教会将其译为【安德】。安德是主选召的十二位使徒（宗徒）之一，其庆日在每年的11月30日。其故事请阅读当日的《日课》简介。

梵二后，神学思想有新发展。《现代世界牧职宪章》5段指出:“于是，人类乃由比较静态的处事观念，而过渡于比较活动及进化的观念。因而产生了至为复杂的新问题，这新问题需要新的分析和综合。”

尤其是塔格莱所写的章节，受到了来自对立观点的批判性评价：根据支持梵二在教会训导方面的连续性论点的阿戈斯蒂诺·马尔凯托枢机主教的说法，这是一项完整的研究，但“缺乏真正的历史学家所期望的那一点点客观性”；进步神学家汉斯

二O一一年六月十三日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式签署文件，批准喀麦隆宗座传教善会主任，雅温得总主教区司铎加斯帕•门加特•恩卡蒙席连任（2011-2016

我的姥姥孙二秀，1896年生于太原沙沟村的一个富豪之家，自幼虔诚事主。她胸襟豁达、开朗直率，从不与人计较是非。妙龄之时，突破门当户对的世俗观念，竟选择了她家的长工张根贵为夫。

教宗在致词中怀着友爱之情向卡雷金二世宗主教表达了自己的感想。他引用圣咏的话说，这几天我们体验到弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！（咏一三三1）。

来自本堂区和附近王大汉村、南海村，以及二道沙河镇的教友参加。本次培训班特邀天津武清小韩村天主堂的王红梅教友和辽宁阜新蒙古族自治县民主天主堂的吴秀红教友带领。主题是纯洁心灵，迎接圣诞。

今天礼仪的福音给我们讲到五饼二鱼的奇迹（参阅若6:1-15）。一个奇迹，即一个“标记”。奇迹中的主要角色们完成的三个动作，耶稣在最后晚餐将会再重复。这些动作是什么呢？它们是奉献、祝谢和分享。

梵二期间所有留在大陆上的主教一个也没有机会出席梵二，但也不能否认说这不是大公会议。但我期望能在下一届的大公会议中有东正教的主教们出席，使教会的至公性彰现的更圆满。