就拿婚姻来说，农村结婚财礼一路高涨，教友不但未能立出应有的表样，予以抵制，甚至推波助澜，与教外人无二；城市中，教友子女的婚姻不按教会的规定进行，本人及下代的信仰传承令人担忧。顺潮流追逐。

他们这批极少数的基督徒，不但没有像一群无牧人的迷羊四处流散，反而形成了一个紧密联结不可力敌的团体，以致在可怕的压迫残害之下，他们竟然强过整个罗马帝国的力量。

我们从信仰里既然“知”了很多，为什么却要做无“言”的人呢？因此，我们要在教友中提出一个响亮的口号：不要做会说话的哑巴！

韦尔斯说：“一个没有宗教信仰的人，往往始于无有而终于虚幻。”但是，在这个现代化的社会里我们很容易忘记这一点。我们往往会不自觉地忽略了关爱生命终极的宗教信仰。

再看看旁边一个几个月大的孩子，我更吃了一惊，这个孩子是先天性无脑儿，准确点是“脑发育不全者”，除了眼鼻耳外，连额头都是瘪的。

生活中无有一丝乐趣可言。唯有老伴陪伴在身旁时才感到有一些依靠，仿佛一个溺水待毙的人抓住一根救命的稻草一般。窗外的爆竹声逐渐稀落，夜已经很深了。

人到无求品自高。神父一生淡泊，不求闻达，不好名利，过着一个入世而出世的生活。1969年顶着德国munster大学哲学博士的头衔返回国内，应聘为碧岳神学院的教授，从此，终其一生，与大、小修士们为伍。

当年12月8日圣母无原罪瞻礼举行了落成祝圣典礼。第一位彝族（阿细人）神父毕星星与教友合影。（摄于解放前）阿细人教友传唱的《奉献全家给圣母》歌谱

2006年一位新领洗进教的李稳香的姊妹，因为家境不好，费了很大力，才凑和着盖了三间平房，但房还没盖好，就手无分文了，一家人心急如焚，不知如何是好。罗金枝知道后，就主动出面为李稳香家凑了一笔钱送了过去。

他也呼求无玷童贞圣母的保佑，他说：“你们在唱经小堂所恭敬的圣母圣像是由真福庇护九世在1854年加冕，50年后的1904年由圣庇护十世在圣像的周围加上了星。”