首先，增强福传意识，人人参与其中尽管今年国内教会在复活节新增教友2.2万，但大部分的教友福传意识并不高，以我服务的教区来讲，我教区有8万多教友，划分为25个堂区，但传教员还不满100位。

“梵二大公会议”距今已经有40年了，但会议发布的《告青年书》的精神是否已切实贯彻在了我们的教会中，尤其是在我们中国大陆的教会中呢？

上世纪五十年代，父亲因信仰问题入狱，我也辍学了，后来嫁到了外教家庭中。丈夫尊重我的信仰，并有信教的意向。“文革”时期，教会蒙难，我把母亲赠的圣家像放在大衣柜里，天天坚持念早晚课，一心依靠天主。

2002年冬天，她随热心教友到河北参加避静时，被苦修会修女们的服务精神所感动，抱住院长的腿哭着要求入会。院长看她人小志大，破格准许她望会。然而，她的修道路并不平坦，不久她就因病住院不得不离开修会。

我们不要忘记，韩国刚结束战争时，有社会性、精神层面和物质方面的问题，教会着实关注这些问题并帮助人民。这一点使人们十分信任教会。

时间总是在无声无息中推进，思绪却常会在记忆中重复，慈母教会所钦定的慈悲特殊禧年虽然结束，但在心灵深处镌刻的印痕却会长久留存，那些特别感人的活动细节也会以不同的方式及多角度的镜头载入史册，让人们在过后的岁月

分别为此两处的不分教内教外的500余名村民，各进行了为期两天爱心义诊：免费为村民朋友检查身体（量血压、测血糖、做B超与心电图）诊断疾病并针对相关的疾病免费发放药品，免费发放《疾病预防保健手册》。

教会要理问答第一句就是：你为什么生在世上？为恭敬天主，救自己和他人的灵魂。

但中东同时也是一个基督信仰发源的地方，那里有基督信仰极其悠久的根源与传统，文化与精神产业也特别丰富。因此，大家特别关注中东教会的问题而且这些问题也与大家息息相关。

，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了；从梵二之前的神学思想、礼仪精神与灵修态度等方面逐渐向梵二新精神过度