接下来，各国分享了参加此次会议的收获与感受，大家表示，通过每一次的讲座更加认识了自己，丰富了灵性生命，治愈了心灵的创伤，指明了前行的方向，明白了忘记并不是宽恕，服务不是牺牲而是爱。

教宗若望·保禄二世以及本笃十六世都来过此地，并称赞比约神父是治愈主保。1968年9月23日，也正是印五伤整整50年后，比约神父的伤口消失了，他回到了天父那里。

并告诉我，尽快治疗是可以治愈的。当时，对他的话将信将疑，但他眼眶中清澈的泪珠和那份同情，永远的铭刻在我的记忆中。从那以后，我就成了遗捐志愿者，和张普照的接触也慢慢多了起来。

为此，在逾越奥迹中，天主慈悲治愈了人原始的创伤、倾注于整个宇宙万物。

主在世时亦曾治愈一些不治之症，这是其宣讲的天国临在的标志。

同样的，有时候我们也想象着，主耶稣会通过神奇的行动，治愈我们的病苦，消除我们的灾难，消灭迫害我们的人。然而，天主对我们的帮助却不总是按照我们的想象或期望。

在耶稣内的宽恕、治愈和友爱都成为了空言，所以他们决定回家，但是这个时候他们的家已经不具有任何家的意义了，回家只是因为无处可去。

另一方面，他们是“内心的饥饿”，渴望被主耶稣治愈，渴望从主耶稣身上得到帮助，渴望看到奇迹等。第三方面，他们是“灵魂的饥饿”。

赫斯堡神父曾向我解释，取这中文名字贺天赐是为庆贺天主恩赐给他的种种恩典，多恰当的好名字呀！

[74]礼仪圣事部，《莫大恩赐训令》（Inaestimabiledonum),1980/4/3,n.17,AAS,72（1980),p.338。[75]参看“礼仪”n.26。