我们的心是为天主造的，如果不在天主内，就找不到平安。

祈祷，让我的心平安满足，让我在遇到痛苦时学会和耶稣交谈，把苦痛交给他，祈求安慰和治愈，获得力量去面对，去效法他的牺牲，因为一粒麦子只有死在地里，才能结出许多的子粒来。

我对父亲说：圣经是天父给我们人类的家书，如果不翻开圣经就不会知道，主耶稣会赐予我们圣神做利剑，平安就会伴随身边，您就不会惊恐万分。父亲听后，若有所思地点着头。连续三个夜晚我陪伴在父亲的身边。

，太仆寺旗3万多教友以不同方式欢度圣诞，无论有无神父，大家欢聚一堂颂经祈祷、诵念玫瑰经、联欢、燃放鞭炮、参与弥撒圣祭，举行迎圣婴和拜圣婴仪式，共庆耶稣圣诞，感谢天主的鸿恩，为教会发展，世界和平，人类的平安幸福而祈祷

当华人总主教韩大辉和日本司铎深水正胜神父以亲吻礼来互祝平安并表示和平之意时，在场的人们无不为之动容。然而，如今的安倍首相，不但不向东南亚人民表示期待已久的歉意，反而在伤口上撒了盐。　　

世俗生活中为了发财升迁、平安长寿等实用目的求神拜佛、修身养性之类的仪式化，教条化和意识形态化了的宗教活动，实际上只是一种神话记忆，一种迷信活动。宗教与迷信有层次上的区别。

人们也有哭泣和热泪，但那只是一种纪念，而亡者带给人们的还有平安、掌声和希望。那是一种悲伤的怀念，同时，也是一种充满希望的悼念。

在文革期间，天主赐给她的是平安，外教人并没有太难为她，只是收了她的一些圣像和圣物烧了。但她偷着藏了念珠、经本，不论怎么忙和累总不会忘记念经和祈祷，嘱咐人不要忘了天主。

尤其是在弥撒中，大家互祝平安时，一声声“祝你平安！”“过年好！”，从教友们的口中道出，顿时，欢快的气氛在教堂里传播。弥撒中有圣灰礼仪，通过神父的讲道，我知道了圣灰礼仪的由来。

罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。