来源于1883年教宗良十三通令教友，每日在明供圣体之下，公颂念《玫瑰经》和《圣母祷文》。这不仅是一项悠久的传统，更是一个富含深意的神学与灵修宝库。

它以个体的生命为关注的焦点，以拯救人的灵魂为要务，重视人的价值、人的需要、人的终极关怀，同时又强调人的原罪、人性的软弱及人与上帝的关系，强调正义与公正、秩序与敬畏以及末世审判。

他的身份是多层次的，绝对不只是法官一般地审判罪过的轻重。他是最可信赖的朋友，良师，帮助忏悔者分辨信仰生活中的是与非、真理与谎言。支持并鼓励我们告明并克服罪恶势力，并替我们严守秘密。

弗里德里奇森也认为基督教会历史上也有宗教审判、十字军东征和暴乱，但现在大多数基督教派都接受人权和自由的观念。

肉体的死，就是人的灵魂离开了身体，这种死是暂时的，等到耶稣再来，审判世界的时候，所有的人都要复活。灵性的死，就是人的灵魂与天主分离。

而我们知道天主的审判：糊涂人呐！今夜就要索回你的灵魂……（路12，19-20）。

主教：天主圣父派遣圣子来到世上，不是为审判，而是为使世界得救。愿天主圣父保护你们免陷于罪恶，并使你们时常举心向善。　众：阿们。主教：天主圣子召叫了劳苦和负重担的人到他身边。

自从我把《圣诞之旅》发在网上，我的基督信仰特别是公教徒身份就暴露无遗了。使我吃惊并且感激的是，我在任何地方都没有遇到过对这个信仰的公开的挑战或轻蔑。

就连建房的土地也是教会帮忙找的，鉴于金神父一家的情形，老神父茹公跟管堂的胡歧先先生商量后，决定在教堂对面的一块空地上给他们家盖三间房子。

就是这位皇帝，在公元325年的第一次尼西亚公会议上规定，复活节是每年春分之后，第一次月圆之后的第一个星期日；如果月圆那天就是星期日的话，就推迟到下个星期日。