3.耶稣的复活受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。

一位神父说曹老师并不是因为非常了解圣经，或者更了解教会，而是他把人性看得很透，才会把每一个人物表演得那么逼真。

菲律宾是一个天主教国家，可能不需要外在的传教，做好日常的牧灵工作即可；台湾是一个民间宗教盛行、根深蒂固的人性崇拜的文化氛围，庙宇大街小巷到处都是，天主教是少数族群。

田神父说了：神父不是神，也有人性的缺点。是的，教友们理解。但，这不应成为对自己个人的辩解。对于追随耶稣的人就应当把天主堂当作家，教堂就是神职人员的家！

祂渴望以人性的耳目，聆听受苦的人类所发出的急切恳求：「天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，（……）为叫世界借着祂而获救」（若三16~17）。一份使人和好并带来拯救的爱，从聆听开始。

这个例子说明了一般人性中普遍具有的那种美好善良的东西，这个东西正是人向善向美的条件和根基。但人在生活中这点可贵的东西可能遭到压抑、遮蔽，于是恶的一面就可能生发出来。

按天主十诫的次序是导向人性和超性的德行，例如首要的三诫是指向信、望、爱三个超性之德和人性的实践宗教之德。

人性的软弱，使我们时常犯罪跌倒=绳子断了；爬起来=再接上=绳子更短了，象征着我们与天主的关系愈近了。圣诞节指日可待。

十字架上的痛苦与死亡并不使人的痛苦与死亡合理化，但它却活生生的、且具体地答复了人心最深切的呼求，使人在悲惨痛苦的挣扎中也不失去具人性的尊严或贬低自己的身份。

「基督，我的期望」这句话意味着我所有美善的渴望，在他内找到了成全的可能性：借着他，我可以期待一个美好、圆满和永恒的生命，因为天主亲自来接近我们，甚至分享了我们的人性。