2007年，白万庆的福传团队在当地神父的带领下，来到延安宝塔区的甘谷驿，那里原有两千多教友，但已流失迨尽，只有一座教堂孤零零地矗立在那里，而看教堂的则是一个50多岁的教外人，他以为白万庆一行是来收堂的，

（依50?

“我不能帮上什么忙，但我也想尽自己一份力”，50多岁的岳贵祥教友因病无法走路，托乡亲捎去捐献的100元钱和一条香烟，“无论如何，我一定得跟大家在一起。”

祝圣圣油弥撒由西安教区党明彦主教主礼，教区50余位神父共祭，修士修女及教友千余人参礼。

如果我们认为老教友家庭大部分会自然采用天主教的礼仪来追思先人，再结合投票中老教友所占百分比进行估算，那么可以知道，在新教友中有相当一部分（接近甚或超过50%）也采用了教会的追思方式，这是值得欣喜的。

大公会议的原则指导着这工程：「保持优良传统，并同时开放合法进展的门户」（参阅《礼仪宪章》23）；所以，可以说，礼仪改革是非常忠于传统：「按照教父们的原始传统」（adnormamSanctorumPatrum）（参阅《礼仪宪章》50

第二个富有诗意的和解的例子是若瑟重归埃及时与兄弟们会面的故事（参见创世记50:15-21）。将若瑟出卖给外国商人的兄弟们担心他的报复，赶忙向他求情。

19,574(-368)322,995(-6,903)大洋洲1,563(-119)9,909(-167)总计54,708(-322)760,529(-6,930)在俗修会团体五大洲在俗男会士在俗女修会成员非洲50

依50:4-7；咏22:8-9,17-20,23-24；斐2:6-11；谷14:1-15:47进入耶路撒冷，是主耶稣一个艰难而必须的选择。这个选择是祂人生的低谷；这个选择也是祂生命的高峰。

据说每年会有三百多万人来此朝圣，大教堂最早建于八世纪，现在的教堂是第三次重建的，神圣壮观。由于圣雅各伯宗徒的遗体安放在这里，这里就成了教会继耶路撒冷、梵蒂冈之后的第三大朝圣地。