这些是拉丁礼阿勒颇宗座监牧乔治·阿布·卡岑主教(GeorgesAbouKhazen)对《亚洲新闻》说。

教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。这是真正的喜悦，但依然存在迟疑、恐惧，不知事情如何进展，然而，因着圣神降临而化为一种英勇的喜悦。

教宗说：教会当局，包括主教、修会长上、司铎和其他人在内，没有妥善处理这些令人厌恶罪行的失责行为，当然引发了义怒，成了天主教团体痛苦和耻辱的原因。我本人也深有同感。

福音中有一个法学士试探耶稣说：谁是我的近人？耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。

教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

他说，放弃婚姻生活是对天主给予的礼物而不是牺牲，因为这是你最爱的人给你最好的礼物。

伯多禄终于找到正在祈祷的耶稣，对祂说：众人都找祢呢！（谷一37）教宗提到，在《福音》的一些章节中似乎正是耶稣的祈祷、祂与天父密切的关系在主导一切。

福音记载，耶稣说：你们求，必要给你们。教宗强调，因著圣神的恩赐，祈祷能改变现实或我们的心。因此，祈祷从现在起是克胜孤独和绝望的胜利。事实上，在生命的尽头，有一位父亲在张开双臂等待我们。

一位老人因心脏病突然复发而昏倒在路旁，昏迷中他好像听到有人说“主耶稣，可怜他吧”，后面就什么也不知道了。

司铎主保圣维雅内对司铎有一个注解，他说：“司铎是一个代表天主的人，有天主的权力，司铎在赦免罪人的时候，他没说：‘天主赦免你的罪过’，他直接说：‘我赦免你的罪过’。