神父最后的总结分享带领大家进一步划向深处接着神父选定当天要分享的圣经章节，即若望福音第二章1至12节加纳婚宴，神父邀请大家一起用心诵念3遍，然后就自己感动的字句进行自由的分享；每人分享完毕，以感谢天主做结束语

因此，我也祈祷，让我在主内生活，如此，对于人、事、物、我才能有一个正确的态度，不要让我的判断力越来越弱，而让我能坚守灵魂的自由与皈依，并有一种比较正确的价值观，能够从内心判断出什么是真正有意义的生活，让我的目光只注视爱我的那一位吧

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。

教友爱心接力，助老人重获新生张埃亮教友听人介绍了老人的境况，也亲眼目睹了老人的惨状，作为曾经参加过全国名医大会、抢救过无数危重病人的医生，对老人的恻隐之情油然而生。挽救生命，刻不容缓。

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

谈到本地婚前培育的发展歷程，吴洁玲三月十三日说，公教婚姻辅导会的婚前培育始于七十年代，当时信徒可自由参与，及至九十年代中教区开始规定双方或其中一方的准婚信徒（及慕道者）在教堂举行婚礼前，必须参与婚前培育

二O一四年三月二十二日被囚禁三十九年之后，阮友驹终于获得了自由。因健康原因，国家主席予以其大赦。他的儿子表示，与其说是政治上恢复名誉，更多是因为他的健康原因。

一、社会方面的挑战社会的发展，民主思潮的开放，人性自由的毫无限制，人们对司铎所担任的角色日趋冷淡，无论从什么角度，人们总感到司铎是保守、落伍、愚昧的代名词。

因此，在教会中不存在自己来的作法，也没有足球场上的自由中卫。

反思这是否与自治性的自由混淆了，选择我们自认为正确的救恩。我相信，耶稣是教给我们救恩的导师，还是到处去寻找别的？较为肯定的历程还是逃到人预先写好的诫命条文下？