神父还从来，跟随我的教友年的讲座里，选择了六个方面做了分享，他说，我们蒙召做基督的门徒，已经刻上了基督的标记，要通过与教友交谈、沟通合作中，达到与教会共融的目的，活出与基督徒相符的身份来，以基督的精神来应对世俗世界给信仰带来的挑战

我想到许多男男女女离开自己的土地前往他乡，终生作传教士：这是一项永久性的选择！　　教宗也提到多少男男女女离开自己的家终生度婚姻生活，这就是亦步亦趋跟随耶稣的行动！

不过，有修会人士透露，培育外来修女存在隐忧，那就是部分人获派往国外进修获得学位后，有了独立生活能力就选择还俗，离开修会。

但它也承认，在选择举行哪一种礼仪上，内部确实存在着分歧。　　该修会有一百三十多位神父，在主要或唯独举行传统拉丁弥撒上，它是继圣伯多禄司铎兄弟会后，规模第二大并符合教规的正式修会团体。　　

教宗接着说：十字架是天主的历史行程，祂选择举起我们的历史与我们同行。祂成为人，取了奴仆的形体，听命至死，且死在十字架上。天主这样做是为了爱！没有别的解释：只是为了爱而做。

教宗接着说：十字架是天主的历史行程，祂选择举起我们的历史与我们同行。祂成为人，取了奴仆的形体，听命至死，且死在十字架上。天主这样做是为了爱！没有别的解释：只是为了爱而做。

虽然他受邀离开匈牙利，但他却选择留下来，在布达佩斯一间工厂找到一份工作。斯德望在青年人中间勇敢地继续他的使徒使命，尽管他明明知道这是严格被禁止的活动。　　问：斯德望是如何被杀害的？　　

照顾弱小者和老年人是一个文明选择。　　教宗着重指出，照顾儿童和老年人的教会便成了基督信徒的母亲，同时服务人类社会，帮助人类社会重新发现天主是父亲和母亲。

教宗肯定地说：天主临在于有人面临危险的地方，有人受苦、逃亡、遭到拒绝和被遗弃的地方；天主也临在于有人梦想和希望自由地回到祖国，为他和他的家人安排和选择体面生活的地方。

为圣依纳爵·罗耀拉召集在以耶稣圣名为称号的修会的人而言，必须在世做基督第二，没有其它选择。