由于春节伴随着很多仪式，因此不可避免会被作为一种仪式文化来看待，贴春联、年夜饭、压岁钱、迎财神、放鞭炮……这些都是春节文化不可或缺的一部分，日渐升温的年味越来越淡之类的感叹，

教宗用圣保禄的话勉励卡玛尔多利会士们向恩宠开放、把握时机将耶稣这个人、他的圣言和他的神迎入自己的生活，在每天的职责中努力忠于天主，让这项职责有效完成，而不成为信德的阻碍。

圣心文化广场打扫得一尘不染,鲜红的迎宾红地毯从教堂门口一直铺到新开的迎街大门口。

这个被基督的爱所捕捉的会众应邀将基督迎入自己的生活中。它一向天主作出肯定的承诺，天主就会让它看到自己是历史的起始与终结，以祂的大爱在过去和将来，乃至终结的人类事件中运作。

在满满丰收后，我们走过了丙戌；在无限憧憬中，我们迎来了丁亥。在新的一年里，让我们继续携手并进，共创教会美好的未来。

方济各坐上敞篷车，在两侧警察的保驾下，开始了与信众的互动，他「不时地伸手降福在场的教友，迎来了响彻云霄的欢呼声」。　　

百年沧桑的六合教会，就是在这种艰苦、虔诚、奋斗的环境中，靠着那无限慈爱的天主，迎来了二十一世纪，我们坚信，在天主圣三的眷顾下，六合教会定能普写出新世纪更辉煌的篇章。

在我看来，20世纪的印度国民虽然在战争与苦难的岁月里倍受煎熬，但他们却迎来了两位以柔弱战胜强大、以爱心战胜暴力的精神强者———圣雄甘地和德肋撒修女。两人在世纪初与世纪末比肩而立，交相辉映。

放了电话，当我快赶到交费大厅门口时，那个会计迎了上来，一个劲的道谢……我对她说，这没什么，因为我是一个天主教徒，要谢就谢我的好天主吧。把钱送了，我的心情是那样的愉悦。

都是些求福免祸之类的话，可是在弥撒中领圣体时，除屈指可数的几个人，我们大多数教友舍本逐末，把现世短暂的利益福乐看得非常重要，而把真正能赐给我们福乐的耶稣基督的圣体置于一边而不迎进心房。