耶稣见了，就生了气，对他们说：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人。我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。耶稣遂抱起他们来，给他们覆手，祝福了他们。

在那里做心理援助时，让我看到一个与在汶川地震灾区很不一样的现象。地震后第三天我们到了那里，人们流露出来更多的是平静的表情，在街上很容易碰到出家人（和尚），和坐在帐篷旁手里掐着佛珠的人。

我很感谢上主，让我领略了信仰的甘甜。四年前我考上了大学，学习很前卫的学科——心理学。在大学里，我也很幸运地进入一个大学生信仰团体，团体的弟兄姊妹很热心、很积极。

神贫精神正是医治唯物论的良药，虽然也吃也喝，也不停地劳碌工作，也赚钱攒钱，买房买车，到处奔波，但这一切都应为承行天主旨意而服务、效劳，绝不能把心思念虑都定格在眼前的钱财物质层面上。

接下来是来自各市县堂区的4个“福传乐队”以及来自景县各村的4个秧歌队、4个锣鼓队进行精彩的表演，欢乐的场面让教友们以及前来观看的教外朋友叹为观止。

我们特别要为叙利亚祈求祢，愿所有因冲突后果而受苦的人能够得到必要的人道援助；各有关方面不再使用武力制造死亡，尤其不再以武力对付手无寸铁的人民，而要有毅力，为期待已久的和平进行谈判！　　

每次被这种思念折磨得痛不欲生时，他就想，永远不再服这味药了，把她从记忆中抹去吧。然而，接下来的，不是轻松，而是更深的思念、更深的痛苦。

他不再陌生。他是我生命的主宰，生活中的伴侣，家庭中的兄长，患难中的朋友。耶稣是慈父，当我沉溺在罪恶之中时，他以慈声呼唤我，等我归来；当我认识到自己的罪恶却不敢回家时，他以博大的胸怀接纳了我。

教宗说：我们就是福音叙述的人群，我们也设法跟随耶稣，听祂讲道，好在圣体圣事中与祂共融，陪伴祂，好让祂也陪伴我们。路加叙述的人群愿意聆听耶稣，因为祂凭着真理和权威以全新的方式说话行事。

偶有个别教友一再坚持，其他人也不再讲话。再后来参加了第一次避静（Retreat，新教叫做退修会），是在北京修院。周末两天两夜的避静体验到了静默的力量。避静，最重要的就是一定要保持静默状态。