的确，由我们的消费社会所塑造出的主流文化，让脆弱性成为一个禁忌，脆弱是人们避而不谈的的主题。

正在慕道中的阿强认为，基督徒担任义务工作、为社会出一分力，是回应耶稣基督对我们的召叫：“主教导我们学会挻身而出、奉献自己。透过服务他人，我们的心灵能得到锻练，从而学会谦逊和忍耐。

（《天主教教理》1373）在伯大尼安老院服务的修女，以及在城市其他社福机构工作、来自不同修会的修女，同样认真遵从《教理》中的教导，特别有关圣体圣事一环；但是，她们也特别关顾在穷人、病患、囚犯身上复活基督的临在

来自信仰社

教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的，目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定，天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。

此次学习给我注入了一种新的动力，我要把所学到的知识在回到到堂区后加以实践，踏踏实实地为天主做事，为社会做贡献。”“这次司铎培训的成功举办，对我们是一个很大的鼓励。

即使在新的政治形势下，比约十二世仍在文件中重申中国天主教徒【更多内容参见原文：信仰社】

当然修女的圣召减少，原因是非常多的，但整个社会对信仰的边缘性及对奉献生活的不了解；还有就是依笔者看法，世俗的价值观超越了信仰的价值观；对这份奉献生活的价值也无法看到；对修道生活的不了解或偏见，导致对献身生活的误解

在我修道期间，我的跪凳里，常常放着一本河北信德社出版的《圣人传记》。后来圣神父后，弥撒前，一定会重温一下本日所纪念的圣人。到达罗马后，去了许多圣堂朝圣，才知道有许多圣人我不知道。太多了，也懒得查资料。

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源