福音中用“瘫痪”的形象描述了这种状态。这是为什么今天我愿详述《若望福音》第五章所记载的“治愈瘫子”的事迹（若5：1-9）。耶稣前往耶路撒冷参加犹太人的庆节。

在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

新酒装入新皮囊是当天福音的中心思想。教宗方济各从耶稣带来的更新展开弥撒讲道，他说：藉着耶稣，关于法律的教义得以丰富和更新。教宗强调，耶稣的要求比旧约法律更严格、更全面。

新酒装入新皮囊是当天福音的中心思想。教宗方济各从耶稣带来的更新展开弥撒讲道，他说：藉着耶稣，关于法律的教义得以丰富和更新。教宗强调，耶稣的要求比旧约法律更严格、更全面。

本次避静活动的默想以福音中耶稣的提问为中心，避静第二天3月7日下午默想的提问取自《玛窦福音》：「你们是地上的盐，盐若失了味，可用什麽使它再咸呢？」

他们之所以反对，是因为正如梵二文献所写的，又如拉丁美洲教会在梵二刚刚结束时所说的：福音与众不同，福音不是一种敬礼，福音改变世界。罗梅洛意识到，为能改变世界，我们必须重新从爱穷人开始。

的确，有时我们会感到生命我们活着没意义：我们感到自己无用、信心不足，就像那些在集市里等待被雇佣的工人。但时光流逝，生命匆匆而过，我们却未感觉被认可或欣赏。

教宗在弥撒讲道中一开始便向在场的神父修女们说：“你们是上主所召选的，你们回应了他的召叫，献身于追求圣德，传播福音，在信望爱三德中建立教会。

你应当传福音；你有爱教会的心吗？你应当传福音；你有爱国家的心吗？你应当传福音；你有爱民族的心吗？你应当传福音；你有爱人的心吗？你应当传福音。

因此，宣讲福音的方式及使用的言词，也就是如何讲解要理便是一个重要的环节。