郭主教（右二）参加晋牧典礼1986年8月15日，父亲送我到了太原修院，当时您是修院院长，我未带行李，您问怎么不带铺盖？父亲说：我说带上,他说跟您谈妥了再带也不迟。没信德！你来了，我还能不收你吗？

李荣品神父以“跟随耶稣的脚步——从洗礼到福传的成圣之旅”为主题，从以“耶稣为镜”的独特视角，结合洗礼的起点与福传的使命等，引导大家从多个维度重新审视自己的铎职初心以及在教会中的神圣职责，并从中汲取力量继续前行

他们也应注意这手册所颁赐的其它有关大赦，即第七项：「朝拜圣体及圣体游行」；第八项：「实领圣体及神领圣体」；第廿七项：「新铎首祭、晋铎及晋牧纪念庆典」。

例如，在宏茂桥区基督君王堂举行的四旬期主日弥撒通常都是座无虚席。弥撒安排妥当，包括歌咏团、读经员、分送圣体员在内的约60人在每台弥撒中服务。新加坡的其它30个堂区在每个主日的情况也大多如此。

主教说，经过四十年改革开放，淄博市的发展出现了翻天覆地的变化，周村教区也由原来的百废待兴发展到相对繁荣；目前教区有主教1位，神父15位，修女3位，教友1.6万。

作者以道士身份喻汤若望，主要有两个原因，一是汤若望的天文历法工作涉及的对象即上天亦为道教最高统治者玉皇大帝所居之所，二是道家讲究长生不老，炼丹服药，成仙得道，十一子与四子寄身汤若望处，故汤若望就好比能使二人死而复生的神仙一样

切枢机于1925年7月8日生在意大利北部的克雷莫纳省，1948年3月27日晋铎。

李连贵主教在弥撒讲道中高度赞扬了金凤志神父晋铎三十年来，为泊头教会的振兴和发展所做出的积极贡献。

遥想着今日晋铎的两位兄弟。我因某些原因而无法到场，心中实在遗憾万分。但此时因着依撒格，因着祭台，我似乎看到了他们的自我祭奠。迈着稳健的步伐，缓缓地走向了祭台。

一九九九年十二月三十日晋铎，成为迪纳杰布尔教区司铎。