巴西在全球化、文化落后、经济不稳定等因素的冲击下，需要培育信仰坚定的基督信徒。9月初，巴西东北地区的主教们开始分批前往罗马附近的冈道尔夫堡镇向教宗述职。

要祈祷，因为若是没有天主恩宠，在今日文化和思维中便很难保持对未出世生命的接纳和热情照顾。问：您认为，天主教徒该用何种态度来让今日社会关心保护未出世生命这一课题呢？

即使女性免费提供子宫，他说：「但这是对自然生殖过程的悲剧性滥用，出租子宫的做法，是对现代社会扭曲文化所发动的教会的最重要的道德挑战。」

耶稣的第一个要求涉及亲属关系，当“家庭成为我们认为正确和良好的决定性的准则时，我们就为一些行为辩解，甚至看作是‘神圣行为’，而这些行为导致特权和排斥文化，例如偏袒、结党营私，以及贪腐”。

教宗说，“这关乎所有存在的边缘的人，他们同移民和难民都是丢弃文化的牺牲者”。“天主要求我们恢复他们的人性，以及我们自己的人性，不让任何人落在后面”。

当天也是第54届世界和平日，今年和平日的主题为“关怀的文化作为和平之路”。教宗说，在刚刚过去的一年，人类遭受各种痛苦，尤其是新冠疫情，这教导我们需要相互关怀。

”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争、演变为中国朝廷与罗马教廷之间对抗的史实，阐明了良好的政教关系直接受益的是天主教教会，教会要健康发展就必须与所在的社会相适应，与文化想融合

魁北克总主教拉克鲁瓦（GéraldCyprienLacroix）枢机表示：「我们必须承认，我们天主教徒曾经是加拿大政府同化原住民计划的共犯，剥夺了原住民的语言、文化和传统。

当时，教宗向与会的市长们表示：「这个照料环境的文化不只是个『环保』的态度。照料环境意味著拥有一种人类生态学的态度。换句话说，我们不能说，人在这里，受造界、环境在那里。生态是全面的，与人类息息相关。」

在这些年中，他的牧职工作的中心是圣职人员和教区架构的更新，以及与文化对话。在这期间，他为圣座服务的工作不断增多。1988年，他成为圣座与非信徒对话委员会成员，后来该委员会改为圣座文化委员会。