他将自己的大部分生命致力于巴塞罗那圣家堂的建造，认为其工作是一项帮助人认识天主的使命。在巴西殉道的一位司铎和一位印度修女将荣列真福品。另外，还有三位司铎成为可敬者。

我的人生，每当回头望去，深感主恩满满，而当下的我，是多么地幸福！——高玛利亚我是主的爱女，得益于父母的传承，老教友家庭出身，圣名玛利亚。

原以为是件高兴的事，没想到每月交完房贷后，自己的工资所剩无几，加上孩子考上了大学花销也大了，一时间我陷入了经济上的困境。

当天礼仪选读的福音讲述复活的主耶稣陪伴两位门徒走向厄玛乌的旅途（参阅：路廿四13-35）。在讲道中，教宗首先阐明，「基督信仰不仅是教义、处事态度或是文化习俗」。

事实上，在早年的希腊文学里，如荷马的史诗《奥德赛》就用evangelion这个词，表示一个报信者传报的好消息，尤其是关于战事胜利的消息；此外，也指那报信者获得的酬金和民众因这消息而向神奉献的感恩祭。

五月二十九日主日，教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者颂念天皇后喜乐经前发表讲话，结合《宗徒大事录》中记载的裴理伯到撒玛黎雅城给人们宣讲基督、许多人获得痊愈，为此那城里的人皆大欢喜

拉辛各说得好：“人之为人的尊严并不在于与现时有关的目标，而是超越现时的永恒目的。那具有价值和值得被支持的东西，主要是与永恒有关的东西……假如人有永恒的未来，那么他现在的样子就会为这种未来所决定。

因此，由耶稣、圣母玛利亚和大圣若瑟组成的圣家，成了家庭的榜样，「世上所有的家庭都能从中找到可靠的参照点和启发」。纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。

在总堂大院内，到处被一簇簇彩色气球装点着，“苦难圣死救人类，光荣复活庆永生”的大幅标语悬挂在大堂两旁，上午8点左右，锣鼓齐鸣，身着红色上衣白色裤子的“景县总堂福传秧歌队”队员们秧歌起舞，堂区院内到处呈现出一派美好祥和的节日气氛

教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，谈及《圣伯多禄前书》论述的心中所怀希望的理由，勉励我们与弱小者和被排斥着为伍，不以恶报恶，而是宽恕和祝福，做希望的光明标记。