位于粤西的肇庆是利玛窦神父进入中国大陆的第一站，可谓中国教会的重要历史发源地。

问12：这段历史教导我们什么？

复活的基督藉着祂的逾越奥迹已经居于历史，而教会，由共融与和平的圣事所构筑的教会，通过传播仁爱福音的宣讲，彰显天主的拯救计划。因此，宿务圣体大会将探讨圣体与使命的关系。

教会走过自己的历史旅途。如今，教会的历史旅程是圣若望保禄二世所询问的那旅程：‘请你们依照第一个千年的模式，帮助我找到一个共识点。

教宗结论说：留意天主子民这不孕的历史和使教会不孕历史的许多情况时，今天让我们注视着圣诞马槽，向上主祈求恩宠，使教会有生育能力。首先，使教会如同玛利亚那样，成为母亲。

後来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。「人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标」，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人「敞开新的视野」。

后来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。人再也不能直接靠近天主的临在，那指引人寻求幸福的内在指南针，丢失了它的座标，取而代之的是悲伤和痛苦。然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人敞开新的视野。

这段历史是与耶稣一同开始的，在历史中亚美尼亚人与耶稣共同的遭遇也有耶稣的身体——教会的参与。

这压抑已久的仇恨到底还是在历史的车轮前行了七八十年后爆发了。面对灾难，欢呼声、喝彩声不绝于耳。然而，这些受灾的日本民众我们谁能敢保证他们不是一群为历史忏悔补赎的人？

我们选择以香港为基地，去协助道明会在各地的传教工作，历史证明这决定是对的，会省在港的教育和牧养工作也同获丰硕成果。他肯定了玫瑰岗学校的发展，以及会院在香港培育修生的工作。