人们受到触动，内心感动，纷纷走上舞台，一起歌唱、赞美天主。9点整，当悠扬的歌声再次响起，陈必神父怀抱着圣婴，在“天使们”的簇拥下来到圣殿，向圣婴敬香、祈祷。

全场起立歌唱《美丽的五月》，礼赞天主是爱以及带给人们内心永恒的安宁，恰如深圳移民城市的多元特质，在音乐中实现精神共鸣。

“他们寻求生命更圆满的意义，渴求正义，内心渴望永生”。即使庄稼多而工人少，“在上主撒播的田地里工作”的少数人，也“能以耶稣的目光”识别那已成熟待收割的好麦子。

生活中的误会与不公，倘若以仇恨铭记在心，反而让人陷入更大的痛苦，唯有宽恕才能带来内心的平静与安宁。弥撒中，全体神长教友诵唱《诸圣祷文》，并与63名慕道者同宣领洗誓愿。

我们思想泉涌，此刻由于利用科学测验，使我得到一惊人的发现：一位与神交通的垂死妇人，其脑波放射能量，大过那家对全世界广播的无线电台输出能量五十倍以上(这里还有得过诺贝尔奖的医学博士卡欧尔所讲的一句话：&lsquo

他认为这些都不具备足以耸动人心，使其爱信畏惧，而只有天主教能够补益王化，左右儒术，就正佛法亦即利玛窦补儒易佛的传教思想，同时这也是徐光启天主教思想的主要部分。

我们知道，对抗异端者，那些持不同思想的人在历史上导致了不幸的后果：宗教战争、火刑，以及异端裁判法庭。教会随著所生活的时代，也经常与当时的思维观念一致。

3.信仰的真谛大众理解的信仰只是跟随者，精神的继承者，甚至思想的发扬者。信仰者不必要和思想的创立者有直接的关系，更不会和创立者有生命的关系。

“人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主”，这是教宗《司祭职沉思录》这本书的第一思想。这个思想正表达了神父应是一个怎样的人，神父应如耶稣一样，把天主通传给人。神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。

常用上主的光明，光照我们眼光、光照我们的心、光照我们的思想、光照我们在生命中要做某些事的愿望。但我愿意告诉你们，我们不要成为发光的，当我们处于反射器下时，不要。这是欺骗。我们不要成为发光的。