后来三个姑娘都远嫁外地，只有三弟夫妻二人照顾父母，父亲病重了，母亲把几位姑娘叫回来，商量给父亲看病的费用。结果都说没有钱，这时三弟抱出他的那个储蓄罐，打开后有一万四千多元。弟弟承担了父亲的全部医疗费。

这位天主教辅仁大学天主教学术研究院院长表示，新教宗与在台北去世未久的单国玺枢机一样，活出耶稣会士的简朴精神，如亲自打扫所住房间，没有自用轿车和司机，远行时更未有秘书陪伴办事等，这将鼓励全球的天主教会首长放弃奢华生活

因此，当一个基督徒变得郁郁不乐时意味着他远离了耶稣。然而，我们不应弃之不顾！我们应该为他祈祷，让他感受到团体的温暖。　　教宗然后呼求圣母帮助我们，让我们在家庭、工作、堂区和任何环境中，活出福音的喜乐。

真如主耶稣借依撒意亚先知的预言对法利塞人和经师说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。”三戒任务观点。很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。

51年，二哥被征入伍，大哥参加工作，我也远赴200多华里外的教会小学读五年级，父亲因久患脱肛下垂不能蹲卧，母亲一人承担着十多亩水地麦田的锄作和收割的重担，她起早贪黑，忙里忙外，累得晚上睡觉时总是说：“感谢天主保佑一天平安

（领圣体前）天主，我不怕远，不怕稀，我在天主台前来谢恩。我灵魂肉身是你所赋，衣食住行靠你给，我受的凌辱折磨带来谢，我亲把耶稣接到我的心。

还有的教友从离堂二三十里远的南壕村、北沙梁、赵家营赶来做义工。一些教友说：“进堂念经参与弥撒恭敬天主，我参加劳动也是为修德立功恭敬天主”。

正如我多次所言，那些使我们结合的因素远胜过使我们分裂的因素。最後，教宗祈愿两个教会放下历史包袱，开启友爱的新时代。他说：我们意识到历史留下了一个误解和不信任的痛苦包袱，为此我们要祈求天主的宽恕和治癒。

到现在我与“信德”相伴已有二十几年了，她就像一杯纯正、浓缩的“果珍”，带我走进那些人物的内心，倾听他们讲诉自己的心路历程和奋斗之旅，探索人物背后鲜为人知的故事，给人以至深、至远、至大的回味，净化心灵，感悟人生

安树新主教和高虎庆神父表示非常欢迎张神父来保定教区，他的福传理念、开拓精神体现在他站得高、看的远，把永宁堂区搞得那么好。分享交流持续了两个多小时。