（文：梁耀明图：范胜林修士、刘凤英）2018年9月27日是唐山教区刘允山、张建林、陈广群、兰云水4位神父晋铎20周年纪念日。

11月21日、22日进行了为期两天的培训，袁树国神父讲授了圣经、教宗的通谕、梵二有关圣体圣事的训令、汤汉枢机主教的讲话精神及圣体圣事的礼仪礼规等内容，使送圣体员们的信理水平得以提高，使教友的信德进一步加深

本次信仰讲堂由本堂袁树国神父主讲圣经。

信德讯2月23日周四上午8点（北京时间下午3点），旅德华人教友、著名咨询师、企业管理专家张蕴光先生的殡葬弥撒及追思礼仪在德国斯图加特Feuerbach圣母升天堂举行，弥撒由Schmidberger神父主礼

1、今天的人类，不要迟疑让基督进入自己的家；进入自己的城市；进入自己的国家和大地的每一个角落！（教宗本笃十六）2、人一生中有两个重要日子：我们出生的那天和我们发现生命意义之时。

陆新平主教在祝圣追思台3月22日是圣周六，上午8：00南京教区陆新平主教在无锡市本堂顾家昌神父和张国亮神父的陪同下，前往龙山梢天主教教友集葬墓地，祝圣刚刚在那里新建落成的天主教追思台。

根据古老的纹章学，五角星象征童贞玛利亚，基督和教会的母亲；而甘松花指的是圣若瑟，普世教会的主保。在西班牙传统圣像学中，圣若瑟手中拿着一束甘松花。

（参阅路10章；若11-12章）20、玛利亚(伯达尼的)(Mary)这位玛利亚是玛尔大的妹妹。这对姊妹都爱耶稣，耶稣也爱她们。她们还有一个弟弟，名叫拉匝禄，她们一家人住在伯达尼。

阅读“信仰之父”的生命故事（创12-25章），也许可以获得一些深刻的启示。亚巴郎的一生所经历的其实就是一连串“有求必应”，但如果我们小心阅读便会发现，这个“有求必应”和我们一般所想象的完全不同。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续