他不但能够娴熟地弹奏乐曲且能谱曲,每逢主日瞻礼在主教座堂里都会听见苏百勤用心弹奏出来的美妙旋律,伴随着天使般咏唱的歌声,将馨香般的祈祷呈现在满怀慈悲的天主台前,蒙主垂听、求主悦纳!
17.2在衡量应否建立终身执事制时,一般主教都会顾虑执事能否为司铎和教友所接纳。但我们可别忘记:在设立特殊送圣体员时,也有同样的顾虑(及同样的困难)。
胡称:我希望其他部门都会帮手,譬如话喺其他国家卖广告,通知带毒品嚟香港好危险嘅,要坐监好耐!暂时自己一个做呢件事,如果政府帮手会好有用!胡神父过去两年曾利用自己假期,自费到非洲宣扬禁毒讯息。
伊斯兰教对于人的死亡和永生则更为关注,他们超越了以往宗教中不死的灵魂或类似影子式的“彼岸人”在另一个冥冥世界生活的图景,向信徒展示了真正肉身的复活,允许信徒们可以因信仰而得救,在复活日,吹响号角之后,死去的信徒一个个都会重新成为有血有肉和现在无异的人
然而,所有的感受,只要在人生选择的引导下,都会有序向前。有的人会马上找到工作,有的人会先结婚成家,有的人也可能收到了主耶稣的邀请,选择进入修道院而度奉献生活。
在这个行程中,开始会有亲朋好友协助,有社会因素(名誉、权力、地位、学识、财富等)的助力,也有教会的帮助,可以越接近行程的终点,人越孤独,平日倚靠的东西,给我们安全感的人、地和事物,慢慢都会退出,我们可依靠的越来越少
所以,并不是所有的渔夫都会成为宗徒,也不是领过洗的人就一定有信仰。信仰从何而来?至少为相信天主存在的人来说,我们会认为信仰透过启示而来,所谓启示就是聆听天主的话。
任何人受了委屈,通常都会感到需要发泄强烈愤怒和复仇情绪,但若瑟没有这样做。在创世记的第32-33节中,我们可以找到另一个富有诗意的章节。那里叙述的是雅各伯与他的兄弟厄撒乌的和解。
无论谁,只要提出请求来,当时的杨祥太神父都会慨然接受。武安大同堂区的张振轩神父这样回忆:“一次一个精神病人突然发病撞开我们修院宿舍的房门,把我们一群修生吓得够呛。
如同保禄一样,我们每个人都会听到来自内心的声音说:「我信任你。我明白且掌握了你的生命故事,我会与你同在。虽然你经常反对我,但我选择了你,并使你成为我的见证人。」