我找了社会局的社工人员，发现有一家南部教会办的少年城肯接纳他，这所少年城原来只收容家遭变故的男性青少年，我们好说歹说，他们才答应让他去。

对天主失去了信心，崇拜偶像，以人间的事物作为自己信仰的神，而遭受了天主的惩罚。在教会的历史上，也有很多人背弃了信仰，对天主失去了希望。　　

二、家人态度的转变她的归主，遭到了家人极力的反对，母亲和妹妹们对她说：你绝对不能信天主教，否则咱的教门一定会降灾给咱家的，以后的日子就没法过了，你现在悬崖勒马还来得及。再说了，请神容易送神难呀。

当耶稣被捕，遭判刑和处死的时候，他们都作鸟兽散，如今又重聚在一起，满怀疑惑，不知所措。然而，复活的基督亲自前来消解他们充满疑惑却需要肯定的渴望。

30岁的陈加元年富力强，原本心里有一套发家致富的计划，如今突遭惨祸，满腔的雄心尽付流水不说，还变成这个样子，要靠老婆照顾，躺在床上度那漫长的人生岁月。

这是一个真实的爱情故事，当中，天主扮演那遭背叛的父亲和丈夫，以色列则是不忠信的孩子和配偶。

五伤令比约神父出名，也遭到了个别同道兄弟的嫉妒、排挤、不符实情的判断等。后来教廷宣布对他进行隔离，接受五伤事件的调查。11年后才获得自由，准许听男人告解，第二年才允许听女人告解。

按照一些人的观念，这些逝者是否遭受了上天的惩罚？面对天灾人祸，为什么热爱人类的上主竟然一直保持沉默？为什么没有俯允人类的祈求及时出手保护、出手制止？要知道这些逝者中既有老人，也有孩子啊！

文革浩劫整十年——饱受苦难1966年的下半年，文革爆发了，我们的国家开始蒙难，我们的教会更是遭受了灭顶之灾。村里教堂中的圣物和所有财物被一抄而空，教堂被强占，神父和修女都被赶出了教堂。

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。