在我被拘留的第二天里，田神父就和几位教友来看望我，还带了几本教会的杂志，一本《在爱中行走》，就是被世界称誉的穷人之母德肋撒姆姆的传记。并鼓励我说：看看书，日子会好过些。

到了禧年，先前变穷的将重获生活所需，先前变富的将归还从穷人那里索取的财物，其结果将是一个基於公平与团结的社会。在这样的社会中，自由、土地和金钱成了人人共享的财富，而非只属於少数人，就如现在发生的那样。

教宗邀请我们：（一）聆听圣言：通过默观我们内的圣言，重新发现宁静的力量（M.V.,13）。

要鼓励他们聆听圣言，恒心祈祷，与基督徒团体一起践行爱德、服务穷人，透过修和圣事、鼓起悔罪的勇气，准备心神接受天主的恩宠。

让我们也学习聆听原住民的声音；他们祖宗自古以来世代相传的智慧，正可以教导我们如何与环境保有较良好的关系。此时也是采取先知性行动的期间。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

今天，我们聆听梵蒂冈第二届大公会议，发现传福音始终是一项教会服务，从不孤独，从不孤立，从不单打独斗。传福音总是在“教会”里进行，也就是在一个团体里，不是劝人改变宗教信仰，因为那不是传福音。

有的，而且相当重要，那就是引导财富的消费，调节穷人与富人间的紧张关系。

当聆听别人时，他是一位慈善、谦和、温柔、给他们讲论奇妙福音的父亲：要热爱耶稣基督，和他建立亲密的关系。

让每一位妇女都感受到被当作人看，感到被聆听、被接纳和被陪伴。我们谈到孩童：现场就有许多小孩！不过，我还愿意谈谈祖父母，他们是生命的另一部分！我们也该照顾祖父母，孩童和祖父母都是希望。」