教宗说：“教会是至一的，如同五旬节的团体一样，这个团体在祈祷与同心合意中形成一体，只有一颗心，一个灵魂。

当疾病在高明者手下也回天乏术的时候，在关系到人的灵魂的特殊情况下，一些可怕的天灾人祸降至，毁坏了一些家庭的时候，世上不再有任何希望了，人们转而求助卡洛神父。

我想这是天主在启示他，告诉他奶奶的灵魂已经升了天堂。　　就是这样的两个梦，丈夫坚信这是天主的启示，他坚定了领洗的信念，不再犹豫了。

并对车主说：“我受点罪算不了什么，只要你们能通过这事，重新认识天主，灵魂得救比什么都好！你们也看到了，手机甩出去好几米，自行车撞报废了，一个72岁的老人竟然没有骨折，这就是神恩啊！”

并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天”，“礼拜天”就是人们要用礼仪敬天、拜天），讲到了天主的“洪水灭世”和“诺厄方舟”；从《圣经》新约里的耶稣圣诞在马槽，到33年后耶稣为了完成天父交给他的人类灵魂救赎工程而最终被钉死在十字架上

但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。

接着他劝勉教友们要珍惜生命，尊承主训，行善避恶，日进于德，随时准备好自己的灵魂，等候天主的召叫。[page]弥撒结束后，11时20分，开始举行追悼会。

就这样整日沉迷于享受中，欠下了一笔笔待还的灵魂债。愈来愈发现自己变得心神不再安宁，像闷热的夏天一样骄躁起来，说话粗鲁了，侍主冷淡了，待人分三等，办事看脸色。就在不经意间，我已沦为了平庸之徒。

牢记着：纯粹无私的爱不是索取，不是在被爱者身上找寻自己的利益，而是设身处地地为所爱者着想，连续不断地包容、体贴，为所爱者分担扰苦、承担责任，慷慨豪爽地为其创造分施平安、喜乐及灵魂永生的价值。

一九五零年，教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章，公布了“圣母蒙召升天”的信理：“无原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她在尘世的旅程之后，灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”（DS3900-