在召开首届大会之前，若望保禄二世教宗颁布了一系列的文件，包括1981年的《家庭团体》劝谕，以强调家庭乃是他牧职的核心要务。

土壤的不同结果各异是这个故事的核心所在。耶稣就此教导我们：如果天国的福音不能在我们的心灵和生活中发挥作用，原因应当从我们自己身上找。我们要成为怎样的人，责任在我们自己。

《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》，有着40多年的历史，1980年副刊更名为《中国天主教》，并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊，得到了社会的肯定，在国内外拥有一定的读者。

各国的宗座传教善会主任“蒙召与圣神合作，让传教成为教会身份的核心”。就此而言，募集捐助的经济方面“是传教爱德的真正标志和努力，心向远方的人们的需要”。

在谈到第一个要素，教宗强调，一切都源自于天主的爱，在基督徒的生活中，核心不是“我们的才能与功劳，而是天主给予我们无条件和无偿的爱”。

教宗再次引用圣奥斯定《忏悔录》的记述，说明圣盎博罗削的教导的核心。他说在《忏悔录》第六卷里面，奥斯定记述他和盎博罗削见面的经过，这个会晤在教会历史中占有极重要的分量。

圣周是教会礼仪年度的巅峰，是基督信仰的核心部分。在弥撒讲道中，教宗强调基督信仰不是道德主义，而是人与人之间的彼此奉献赠与。

我在《福音的喜乐》中试图描述其他事物（others）（参52-75号），但更重要的是呼吁“一个具照明力的福传，藉以照明人和天主、人和人、人和世界各种相关相连的新方式，而且这福传能以核心价值启迪人心，务求达致那新叙述与新典范形成的地方

重新发现人的无限尊严的含义费尔南德斯枢机再次传达了教宗方济各牧灵关怀的核心信息：对“所有人，无一例外”的接纳，包括那些“在性别和婚姻问题上持不同意见的人”。

关于2025禧年中加强教会堂区福传工作的探讨引言福传，即将信仰的喜讯传播开来，是教会的核心使命之一。