当Myra忏悔的心面对眼前这颗伟大的灵魂时——她才真正完成了自我救赎的里程。　　

因为全人类都是主耶稣所救赎出来的灵魂，我们进教之后，理应帮助别人进教，使大家都成为天父的义子，耶稣基督的肢体，主内的兄弟姐妹。”你看，福传工作是谁的事？不但是我们的事，而且还责任重大。

我作为一个隐修士，把操练当作一种圣经诵祷，即以喜悦的心情默想天主在救赎史上和每个人的历史中所行的那些奇妙的事。

这句话是对降生为人的天主的赞颂；天主借着降生为人而与每个人契合，好使每个人，即使未曾意识到这个，也绝无例外地都获得基督的救赎。

正如同我们所看到的，耶稣必须通过这些试探而受苦，以至死在十字架上，就是他如何借着十字架开辟了救赎我们的道路。

实际上，这种态度表现了他的传教工作是在数千年高贵的中华文明与基督信仰新事物之间寻求和谐的这一特征，由于福音是传给任何文化及宗教背景的人们获得救赎的普世讯息，基督信仰新事物便是每个社会内部获得解放和真正更新的酵母

天主是过去，是现在，是将来，他没有时间和空间限制，他是原始是终末，是造生救赎我们的主。让我们一起祈祷，求主时时刻刻与我们同在，有了主还要什么……

没有谁会愿意救赎这样的罪人！”撒殚嘲笑道。　　“开个价吧。”耶稣仍旧平静地重复道。撒殚的脸上露出阴森森的冷笑：“他们的赎价就是你的鲜血、眼泪和你的全部生命，怎么样？”“成交吧。”耶稣无惧地回答。

教宗就这一课题指出：司铎经由圣事和圣言分施基督宝血的救赎力量。

首要的回应即为信德，那是「以猛力夺取天国」的信德（参阅：玛十一12），诚如圣保禄宗徒所言：「由于天主，基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者，正如经上所记载的：『凡要夸耀的，应因主而夸耀。』」