“自发守斋让我们在善心撒玛黎雅人的精神内成长……当我们为了另一个人而自由地作出克己行为，我们就是在公开向人表示，我们在患难中的兄弟姊妹并非陌路人。”

光州总教区崔昌武总主教于零八年一月声明，尹弘宣及其追随者坚持相信在她身上发生的神迹，已招致自科绝罚，即有关绝罚并非由宣判施行，而是因为某行为使被逐出教会者置身信仰团体外而自动实施。

萨古西奥说，色情录影通过手机流通全省并非新闻。此前也发生过类似案件数次，包括两名女青年干事发生性行为的录影。

在谈到当今世界人们的贫困、所承受的苦难时，他指出，这里所指的并非仅仅是经济意义上的贫困，而是精神和宗教信仰方面的贫瘠。

而事实上死亡的确切人数并非100多，而是少很多，因为这个数据不被视为绝对性的，而是相对于被传染的人的数据。

诗歌中表示，希望司铎们手持玫瑰经念珠而非“黑莓”（手机）；请他们倾听团体内信友的声音而并非一味宣讲空话；请他们展示“开阔的心胸”，将绝望化作希望。

诚然，这种坚定不移、忠贞不变、地老天荒的爱情，是每个人都梦寐以求、翘首企盼的，但是，在现实生活中却并非人人都能拥有。

他选择前往摩洛卡伊岛（夏威夷）照顾那些被所有人抛弃的麻风病人时，并非一点不害怕或者不快，他要同麻风病人直接接触。和病人在一起时，他感到自己置身于家中。

罗马观察报刊出的文章指出，教宗比约十二世他曾担任教廷驻德国大使，清楚认识纳粹，他对那几年的世界大战所抱持的谨慎态度并非反犹太人。正因为教宗审慎的态度，能有效而具体地帮助犹太人及其它许多受迫害的人。

教宗向智利新大使发表的讲话中，谈到教会维护人自出生到自然死亡以及建立在婚姻之上的家庭价值，教宗说，教会这样做并非为了自身利益或出于宗教原则，而是基于众人共有的良知，维护社会的利益。