假如我们的良心没有丧失，也没有被情欲所蒙蔽的话，我们扪心自问，一定会发现自己做过不可面对天、人的丑恶之事。我们所犯的罪严重破坏了我们与天主，与他人，与我们自己，与我们所处环境的关系。

这和孔老夫子所说的君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫，颜子所说的宁肯数日不食，不可一时无道是一个道理。因为人若过分倾向物质财富，追求吃喝穿戴，便会忽视精神价值，使谋食的工序挤兑谋道，使人生的使命本末倒置。

这为基督信徒框定了不可推诿的营救、释放受剥削者的总体性任务。谈及其他类型的移民，诸如寻求庇护者和难民，我想强调的是，应该制止一种倾向，即人们总是追究移民难民所带来的问题，却漠视他们离开本乡本土的缘由。

或者他们的笑容正在绽放却被忽如其来的灾难凝固，或许有的老人们正在精心准备饭菜给孩子吃却面孔永远定格在盘子中……我没亲身经历过类似的大灾难，但每次想象着其中造就的竭斯底里的嚎叫和不可阻挡的泪水总是黯然伤神

你们做一切事，总不可抱怨，也不可争论（斐2：14）8、相信不动摇（Trustwithoutwavering）。很多时候，我们失去一个自己所爱的人，并不是谁把他/她夺走了，而是我们一步步将他/她推走。

世界在人的心目中，总有一些做人的根本和信念，一些不可亵渎的神圣价值。

每周或是每月一个，不可常改变，不可过多。第二、每天务必个人单独与天主呆一会儿。无论是父母，兄弟或朋友，我们都需要不断地与之相处。何况隐藏着的耶稣呢？更需要我们发自信德地，习惯性地常去见见他。

因此我们都该将眼前所有的物品皆视作天主赏赐的恩典而倍加珍惜，不可轻易损坏、浪费、糟蹋，尽量做到物尽其用。

孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行为和事实（若一3：17-18）。我们绝不能一叶障目，让自己的歌声、掌声、欢笑声淹没最小兄弟的痛苦呻吟涕哭声。

在我们的教会中，如果一个人孝顺自己的父母，那么,这个人一定是个具有完美信德的人；相反,如果不孝顺自己的父母，他也不可能成为一个教友、一个基督徒。因为他连父母都不爱，能爱天主吗？