劫后余生打开记忆，将镜头切换到30年前的唐山，虽然只是部分神长教友提供的往事碎片，但大致还是能拼凑出震后教友家庭的场景。

愿他们聆听将近70年前科学家提出的令人不安的问题：「我们究竟是要终结人类，或者人类将会放弃战争呢？」（《罗素──爱因斯坦宣言》，1955年7月9日）我们究竟是要终结人类，或者人类将会放弃战争呢？

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

年度人物，他被美国前总统老布什称为史上最伟大的道德领袖之一，他被俄罗斯前总统普京誉为当代最杰出的人物之一，他被著名布道家葛培理牧师更称为整个基督教世界强有力的良心代表人物……6年前

我看您的形象和八年前变化不太大。老人家马上大声说，“当然我还青春呢！不过，你看黎主教就比我年轻多了，也不用像我这个老人一样还穿厚厚的毛衣，他穿的少又得体，显得很年轻啊，年轻好啊！”

大约200年前，韩国曾是非常严峻的迫害地点：基督徒被迫害和歼灭。那个时候，在韩国相信耶稣基督意味着准备好做证至死。特别地，从圣金安德肋的榜样中，我们可以汲取他生活的两个具体方面。

来到PARCUM博物馆，支队师生仿佛也走进了几百年前修道院修士和修女的生活场所。无论是典雅古老的圣体柜、图书柜，还是充满现代感的艺术品与壁画，无一不诉说着文化发展的进程。

两千年前从耶路撒冷传出的宣报：“纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位，已经复活了！”（参阅：谷十六6），今天在整个世界回响着。教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们的惊惶。

得到救恩，成为天主子耶稣基督的亲人，我们不需要生活在两千年前的犹太地区，不需要和主耶稣有“血缘关系”，我们只要奉行天主的旨意，也就是：听了主耶稣的教导而去做。

于10月11日举行祈祷活动，是为了纪念梵蒂冈第二届大公会议于62年前的同一天开幕。10月21日要举行另一场避静，以便于为最后文件的草稿做分辨。