以神射手后羿的水平，射中靶心简直如探囊取物。可他为什么没射中呢？原因就在于他心有旁骛，顾虑重重。生活总是如此有趣，在去年12月15日的《北京青年报》上发表了一篇题为《都是“虫子”惹的祸》的文章。

教宗强调，弥撒圣祭的中心是扎根在生活、祈祷中的，也是扎根在进入与天主子民共融，以至于与他们一起哭泣的能力中的。而且，弥撒圣祭既不能造作也不是脱口秀。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

好在我们国家用一系列的调控手段和防控措施，让中国的发展保持了平稳健康。

（适用于平日用）进堂咏上主说：我要为我兴起一位忠信的司祭，他要照我的心意行事。（撒上2:35）集祷经天主，永恒的牧者，你不断保护和领导你的羊群。

教廷致力于促进与越南政府的关系，为国家的社会生活做出贡献。梵蒂冈代表团会见了越南天主教徒。教宗分享他们的喜悦、成功和关切。

（在平日举行）进堂咏上主说：我要为我兴起一位忠信的司祭，他要照我的心意行事。亚肋路亚。（撒上2:35）集祷经天主，永恒的牧者，你不断保护和领导你的羊群。

死时有大罪但已痛悔蒙赦的人，或只有小罪和罪罚的人下炼狱，补赎做完以后才能升天堂。这是圣教会的一贯信仰。圣多玛斯说：炼狱的苦同地狱的没有什么区别，不过炼苦有头，地狱的苦没头罢了(永罚、永苦、永死）。

天主因着小玫瑰的苦求，打动那些叛徒的硬心，使他们肯低头服从主教，更使那傲慢的首领肯当众认错做补赎。耶稣愿意小玫瑰做赎罪的牺牲，把圣伤———手足之伤，肋旁之伤，鞭笞之伤，茨冠之伤———一一印在她的身上。

近日，河北邯郸教区袁庄天主堂、永光村天主堂、尚庄天主堂、南魏村天主堂分别举行了隆重的祝圣典礼，四座教堂的祝圣也凝聚了众多神长教友的心血及无私奉献，见证了邯郸教区的蓬勃发展。