长歌当哭，逝者逝亦，生者善之。

孔子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马亦能有养，不敬何以别乎。真正的孝子，不但尊敬自己的父母，也应尊敬别人的父母。孟子说过：老吾老，以及人之老。

岁的杜五一弟兄，有着多年乡村福传的丰富而宝贵经验的他在结束本次活动时，感慨地告诉“信德”通讯员：我这二十多天的福传全程参与，从教友们期盼的眼神中、热情积极的参与中，我看到了当代教会的需要，为主所做，虽苦亦甘

天主给人恩宠，亦给人自由。愿我们珍惜天主赐予的每一寸光阴，善加利用天主给予的每一份资源，发出最亮的光，光照他人，走向基督，活出天主创造我们的初衷，相似他，而归于他。

一系列的大灾害，不仅夺去了人的宝贵生命，同时亦剥夺了那些幸存者所拥有的社会和精神资源。大地震等灾难，带给我们许多的追问与思考。

他曾在杭州传教，死后亦葬在杭州。但是中国政府部门和学术界对这位传教士在华情况一无所知，也不知道他的坟墓在杭州何处。

我亦曾教授神学廿六年，但我不认为自己是纯属学者，反面更侧重是管理者和培育者的经验。你觉得自己的准备工作做得怎样？我可以操意大利语。在神学委员会里，意语比英语应用更广泛。

教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物

其次，基督宗教并不是从理想中诞生出来，亦不是出自一个神秘境界的内里经验。能令宗徒们的内心澎湃，是基于一个客观的事实：复活基督肉身的临在。

（玛16:18）伯多禄亦答允耶稣：“即便我该同你一起死，我也抉不会不认你。”（玛26:35）但那“不认”与“背判”的一刻来到了。在大司祭的庭圆里，在鸡啼之时，伯多禄的胆怯便表露无遗。