据了解，箬隆若瑟堂始建于1989年，当时只有二十六户教友，只建了一个小小的圣堂，附属房也只有两间，经过二十九年的发展，教友户数增至九十八户，达二百多人，随着教友人数的增加和对信仰生活需求的提高，老教堂已无法满足信徒们的需求

虽人员拥挤、环境恶劣，卫生、治安情况均不佳，但在战争时期，能长时间维持这么多人的生命已属不易。

抚顺南堂1991年，经赵廷显神父翻修扩建了抚顺南堂，新圣堂可容纳一千多人，砖混结构，面积1485平方米，圣堂内座位1200个。院落建筑分三部分：圣堂、综合楼、出租门市。

万一找不到，你可以把64行改为80或100行。此外密码所需单字可多可少，单字少只使意义较不明确。例如：你想知道明天是否可去台北。

美国的私立学校无论是寄宿制学校，还是走读制学校，80%以上是由教会出资创立，都属于教会学校。

复兴教会默默奉献乌海原为人烟稀少的蛮荒大漠之地，是1958年国家实施西部资源大开发时兴起的一座工业新城，到上世纪80年代初，有河北、陕西等地的老神父们来乌海地区传教，寻找亡羊。

学习后不久，唐山的刘景和主教到了我们村，在弥撒讲道中说：唐山有4万教友，神父才5位，而且都是老神父，而解放前唐山教区有80多位神父，而现今仅这几位神父，是远远不够用的，他鼓励年轻人去修道圣神父。

灾民前来领取救灾物资陈家洼乡位于蔚县的最北部，总人口9130人，据高淑琴乡长介绍，全乡贫困人口占全乡总人口的80%以上，正常年份，当地的农作物亩产可达100公斤，而近几年，因为严重干旱，粮食产量剧降。

这几年领洗的教友都在150人以上，而且80%的是教外家庭的成员。问：你们的成绩来之不易，做了那么多的工作。我感觉您上面的观点是福传的根本在于神父，您认为呢？

80年代初，当信仰生活在大陆逐渐恢复的时候，一次回家乡凤翔县，强若石神父（巳故）送了我一本打印的圣书，——《耶稣圣心月》，我细细阅读，对敬礼耶稣圣心产生了浓厚的兴趣。