(若一书三1至2节)圣若望宗徒告诉我们做天主的子女必须具备三个条件或凭证：即(一)必须圣洁自己远离罪恶；(二)友爱兄弟；(三)信耶稣为天主子、为默西亚。

并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活，保禄宗徒也想把复活的信仰带给希腊人，但他们却嘲笑他），复活最终以信条的方式出现在四世纪初教会所召开的尼西亚大公会议的文献中

所以，若我们想要了解天主的慈悲，最好的方法就是在耶稣基督的生命里去了解，去体悟，因此，我们需要透过圣经及圣教会活生生的生命传承，去聆听，去默想，去默观耶稣基督在圣经中并透过圣教会对我们的言语教导；并且通过努力效法祂以及那些已经成功地效法了祂的圣人们

圣经最早写成的一卷与最晚写成的一卷，中间历经1000余年的时间跨度（公元前1300-公元100年），由几十位不同地方的作者在天主的默感下写成，但你阅读圣经，读完之后，你会发现旧约与新约的内容连贯统一，让人叹服

藉着耶稣，我们可以默观天主的爱；以耶稣为榜样，我们可以一个台阶、一个台阶地抵达爱天主和认识天主的高度。教宗引用耶肋米亚先知的话说，天主的爱先于我们的爱，在我们寻找祂之前，祂已经爱了我们。

那时，西默盎和亚纳这两位非凡的老人忘记了年龄的重担，在耶稣圣婴身上找到了新的力量，新的任务：即感恩和为这天主标记作证。教宗勉励老年人多少成为祈祷的诗人。

我们的劳苦直达天父的心坎（参：咏一四一2；默八3-4）。教宗表示，必须战胜以随随便便的方式歇息的诱惑，好似歇息不是一件天主的事那样。我们不可陷入这诱惑当中。

进入奥迹指的是有能力惊叹和默观；有能力聆听寂静，听到天主在静默中对我们说话的那一丝丝轻声细语（参：列上十九12）。

终身钻研灵修神学，潜心于默观神修，已近高深境界，读者可从他的著作中窥得一二。他著作等身，已被译成多国文字，且是灵修生活的极上作品。

安静地坐下来，默想着：主，感谢你赏给我上一个季节的辉煌，陪我度过这一季节的坎坷，也请主允许我追求下一个季节的美好！