梁爱军神父介绍说，这几天不断有平时并不太熟悉的教友添加自己的微信要求捐款，还有一位瘫痪在床家中贫困的老人分两次共奉献10元，“我们堂区地处坝上，大部分教友家庭条件并不好，就像这位捐款10元的老人，虽然看上去奉献的很少很微薄

堂区不仅为疫情祈祷，更是筹款支援武汉，梁神父说：“我们这里整个堂区总共1000多教友，2019年下半年，连着有四位贫困教友罹患重病，疫情发生之前，教友们已经几次为病人捐款，如今又为疫情募捐，我真没想能捐太多

到目前为止，如医疗、社会-经济和生态这些相互关联的危机，不仅扩大了贫富之间的差距，而且也加大了和平、繁荣及环境正义地区与冲突、贫困及生态遭破坏地区之间的距离。没有和平就无法得到治愈。”

他帮助当地居民修建了4790多条混凝土道路、20座运河桥、60个贫困者之家，并建立了一个医疗室，挖掘了200口井，其费用约为5000美元。此外，他还为贫困学生每年提供约1万美元的奖学金。

教会与贫困者、有需要者和脆弱的人同在”。

接着，教宗表示，他“看到一个没有充分照料环境的生活方式”，并提到“无节制的消费和破坏属于众人的物品”的习惯，首先担负“生态债务”的是贫困者和后代子孙。第二步是“评估我们看到的”。

数日前，越南主教团主席、顺化总教区总主教阮智灵（JosephNguyenChiLinh）发出紧急呼吁，吁请所有越南人民团结互助，同时告诫说，新的限制措施有带来严重后果的危险，尤其是对人民中最贫困的群体。

「贫困、受压迫、饥饿又迷失的人民，有如一群没有牧者的羊」。拉伊枢机以这些百姓的名义敦促所有政治势力团结一致，共同推举出一位有能力应对黎巴嫩当前众多巨大挑战的总理。

教会这样规定，有很多好处，一是神父能在不同条件的堂口履职，增加各种牧灵经验，二是避免很多问题，如杜绝把持富裕堂口而不愿到贫困堂口服务的现象；斩断盘丝错节的各种纠葛及利益关系；神父更能体认献身生活的价值—

教宗说，“那些经师以天主的名义掩盖自己的虚荣”，更糟糕的是，他们利用宗教假公济私，滥用他们的权柄且剥削贫困者。教宗提醒道，“永远不要”利用自己的地位来压倒他人，永远不要在最弱者身上谋取私利。