教宗不断鼓励司铎们常怀感恩及感激之情，他说：“只有当我们能够为那些所有爱、慷慨、关怀和信任的行为去沉思和感谢，以及我们被宽恕、被忍耐和被同情时，我们才能让天主圣神赐予我们更新的清新气息，并保持希望之火焰长燃不熄

这真福就是人类存在的目标，以及人类行为的终向。

要谈上是真爱，任何行为都需要勇气，好能抵消我们的恐惧；需要勤奋，好能克服我们的惰性；需要纪律，好能避免我们倾向混乱。

我们的行为、决定和购买远不止是冲动地立即满足自身的渴望、一时兴起的专横需求或填补情绪空洞的幻觉。根据共同利益和负责任消费的理念，一切事物都获得了独特意义，存在的理由。

年迈的圣咏作者哀诉的这个进程，如今成了“遗弃、欺骗、渎职和蛮横的场所，这些行为有时都发泄在年长者身上”。“在我们的社会中，这是我们正在完善的是一种可悲的形式。

关于“服务”这个主题，赖特肯定了众多医护人员在疫情大流行期间逆行而上的牺牲行为，同时，也强调服务也深深地藏在教会的DNA中。他以教会自古就通过医药卫生及服务弱者为例来说明。

红色是血的颜色，也是殉道的颜色，象征首位教宗效法主耶稣献出生命的悲壮行为方式。当然，历代教宗去世后，因同样的理由，均穿红色祭披接受信众瞻仰及下葬。

这些只是以同道偕行为题的世界主教会议头几天最常出现的一些词汇，这次会议对《工作文件》第一时段的主题讨论已经结束。

天主看到他们的行为遂怜悯他们，不将已宣布的灾祸降下。最后一章约纳因天主宽恕了尼尼微人而心中忿恨，用一种及其不满的口吻向天主求死。为什么呢？约纳为什么那么恨尼尼微人呢？

他们这种高尚行为，足以温暖和打动我们每个人的心。