这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。

抬棺的人停下来，祂说：年轻人，我对你说，起来吧！死者就坐起来，开口说话。耶稣把他还给他的母亲。众人满怀敬畏，开始赞颂光荣天主说：我们中间出了一位大先知！天主眷顾了祂的子民！

（路11：46）所以，如果你真的要帮助一个因有重担而跌倒的人，你必须使你的身体弯曲而用手帮助他。

然而，为第三千年代的人，一位救世主还有价值和意义吗？为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人，一位“救世主”仍有必要吗？

1、恩宠更新生命天主的恩宠使罪人和软弱的人脱胎换骨成为新人。今天的三篇读经中，我们听到了三个美好而振奋人心的生命故事。

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同桌共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人成为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

这种惩罚在我们今天看来是比较野蛮残忍的，但在当时的人看来，犯罪的人本身已经是“死亡”的了，同时，也是为了保护其他人、家庭、以及整个民族。犯罪，就是选择死亡！

荷兰也有类似的法律，但仅允许12岁以上的人安乐死。比利时的天主教会、犹太团体和穆斯林团体强烈反对这一切。

他认为，耶稣基督的复活不仅带给我们盼望，更正要的是，我们要借着耶稣基督的复活，复活我们的心灵，进而在现实生活中改变我们的世界观、人生观和价值观，通过我们的言行影响和改变周围的人，引领更多的人认识基督，皈依天主

教宗方济各11月19日在公开接见活动中要求有关各方制止急遽增长的仇恨和暴力，为和平作出勇敢的决定，他也为那些受苦的人祈祷。