他那清晰又耿直的话对我们今日的男男女女多么有益，今天这个时代，就连度耶稣圣诞节和领会圣诞节的方式，也经常充斥着物质主义的观念，真是遗憾！

很明显，他们都熟知旧约时代巴郎的神谕：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（户24：17）。

供电系统太残旧，自苏联时代就一直没有维修过。电力公司必须更换系统，让人们在严冬下能正常生活。”严寒与长时间停电已酿成惨剧。据塔国周报《议论与事实》报道，杜尚别产科医院最少三名婴儿死亡。

带着对社会美好的幻想，搭上了打工族的时代列车。现实中人们的相互排挤的污浊风气，很快让我感到了厌烦、不适应与少许的期待。想不通人们为什么互相骗来骗去，难到虚伪欺诈的交往会让心灵更舒适？

你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。

际此，我们可以从纳匝肋玛利亚的生活和祈祷中找到历史教训，她以信德克服那时代的痛苦。”

教宗还对那些继续迪亚纳神父所开展的牧灵工作的人表示感谢……城市中的仇恨和欺凌形式迪亚纳神父的故事与古老时代联系在一起，因此与加音对亚伯尔的第一次兄弟残杀有关，但也与人类举起双手攻击他人的悲剧事例有关。

在随后的年代里，他成了一些伟大圣人的知友，也是那个时代最有声望和最受欢迎的灵修导师。在这些大圣人中，有圣依纳爵·罗耀拉、阿维拉的圣女德肋撒和天赐圣若望。

为此，教宗本笃十六世于去年一月二十五日主持二O一O年为基督信徒合一祈祷周闭幕式晚祷仪式时讲道指出，在迈向完全共融的道路上，我们蒙召共同见证，从而迎接当今时代摆在我们面前的挑战——

教宗在讲话中，首先提到梵二大公会议60年前颁布的《礼仪》宪章，其目的在于“促使信徒的基督信仰生活日益增进”、使“处在改变中的体制适应时代的需求”，以及尽力“有助于联合所有的基督徒”。