2、外来宗教与中元节随着佛教自印度传入中国，推崇方便法门的佛教也开始过中元节，并将自身宗教观念注入其中。按佛家的说法，农历七月半当日要感恩报答父母的生长养育之恩。

他在其他宗教领袖和韩国总统朴槿惠女士面前强调，修和、统一及和平的恩典与皈依的恩宠密不可分。基督十字架先知性的力量能填平一切分裂的壕沟，治愈各种创伤，使兄弟友爱和好如初。

要注意，这和平并非宗教的果实：这是人与人之间的和平，源头、根源却是耶稣基督。问：东方和西方教父都重视灵修层面多过于政治社会层面。您的看法如何？

当天的福音记述，五饼二鱼的奇迹发生後，群众不再为那将他们引向朝拜天主的宗教惊叹而跟随耶稣，而是为了物质利益。教宗讲解福音事迹说，他们的信仰面临着不理解主耶稣真正使命的危险。

基金的主要目的是按香港教区需要来培育本地教友，协助经济上有需要的申请者在本港或外地接受圣经、神学、宗教教育、伦理、社会正义、礼仪、牧民等有关学科的培育，支付学费/或津助生活费（只为外地）。

这些挑战中，首先是对宗教的冷淡，许多人活着好似天主不存在，或者只满足于模糊的宗教情感，而这种宗教情感却无法成为有关真理问题和言行一致的做人本分衡量的标准。

答：是的，这是一座普遍弥漫着信仰热诚的城市，也是一座代表墨西哥及拉丁美洲宗教特色的城市。

4.的确，宗教领袖和宗教组织，以及信徒的责任，是谴责各种形势下的非正义和压迫，以及在整个世界范围内弘扬正义。我们相信，我们的宗教所拥有的资源可以激发人们，让他们行动起来使正义和和平变成现实。

米兰总主教进一步指出，他这次礼貌性访问莫斯科宗主教，旨在传述天主教如何透过东正教徒在米兰的生活和宗教敬礼的方式来与东正教交流互动：天主教会提供圣堂给米兰的东正教徒，让他们能庆祝礼仪，活出崇高的手足之情。

最近几天我从天主教的网络里看到关于评论一些忠于教会信仰的兄弟，给其戴上一顶“宗教沙文主义”的高帽。其作者好似有天下宗教皆一家的开阔胸襟及伟人风范，实际上他却无形中带领大家走一条接近宗教无差别论的道路。