在"爱、尊重、无偿服务"座右铭的激励下，教区努力改善人们的生活，特别穷人和病人的处境。　　二OO四年以来，在当时藩切教区主教带领下，团体得到了地方教会高层的正式认可。

这个事实不单是生物情况，也带来一项富饶，这项富饶关系到妇女本身、她存在的方式、她所建立的关系以及她对人和宇宙界生命的态度。教宗接着表示，天主在召叫女性具有母性身份的时候，以特別方式将人的存在托付給她。

她一生致力于照顾和教育穷人和青年。　　上主的仆人切莱斯蒂纳·博泰戈修女，玛利亚传教会创始人。她于1895年在美国俄亥俄州格伦代尔诞生，1980年在意大利帕尔马的圣拉扎罗去世。

人和社会的这种虚假模式贯彻一种实际的无神主义，否认天主圣言的话：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人’（创1：26）。

他在教科文机构的大会上强调了生物伦理的重要，因为它是回答尊重人和人的尊严的道德要求。

本笃十六世又提出主业会青年大会的主题：文化和社会传播说：“我们不得不证实，我们这个时代的新技术和大众传播媒体不都是促进人际关系、诚恳的交谈、人和人之间的友谊，不是总能够培养同天主关系的内在性。”

《新约圣经》中载，基督教所信奉的救世主耶稣就降生于伯利恒的人个马厩之中，因此，犹太人和基督教皆尊伯利恒为圣地。伯利恒最著名的基督教古迹是坐落于市中心马槽所在广场的圣诞教堂。

不错，《圣经》不是如同某些人所谓的神话传说，而是天地万物创造者的真实声音；耶稣基督也不是人类历史进程中虚构出来的幻想人物，而是真实的人和真实的天主子。

今天，圣地已经被伊斯兰教的阿拉伯人和犹太人所分，基督信徒已经少得像一盏小灯。如果继续这样下去，所有的朝圣堂有变成博物馆的危险。

有人说这是“代沟”，如果老年人和青年人之间的代沟把无所不在的天主也隔离开了，这代沟也实在太可怕了。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是千百年来脍炙人口的警句箴言。