我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。换句话说，圣事是吾主耶稣借着看得见的有形标记赋给我们看不见的天主的圣宠。

这就是为什么明明天主可以六日六语创造宇宙万有，难道天主不能说句话，难道耶稣基督不能行个大神迹，难道圣神不能嘘口气，就使全世界的人皈依基督，都成为天主子民，诸罪尽都被赦免，成为基督徒，天上地下岂不皆大欢喜吗

(宗20:2)天主主动做了一件事，就是天主召唤了一个民族。因此我们神父在教会内所做的，不是我们自己，而是天主。我们对教会没有主权，教会不属于我们，而是属于天主，司铎只是继承了天主的产业。

教堂的人将堂内的金银珠宝指给他看，并得意地说：今天我们可以不再和伯多禄同说‘金银我都没有’那样寒酸的话了。

教宗的话是关键性的观念，“斯托戈计划”负责人，詹弗兰科·巴斯蒂蒙席说：“教宗的话的核心，也就是人文科学与自然科学之间应有的关系，人文世界和科学世界之间要取得平衡，就必须去掉主义的意识形态。

这是只有一只眼、一条腿的画家谢坤山向岳父母提亲时说的话。虽然他并未得到他们的祝福，却得到了一位好妻子。谢坤山的故事，被报导在中文版读者文摘2003年八月号。

我把我对儿子的担心和忧虑告诉了一位教友，她对我说：“求天主吧！让天主帮助你。”我就照着她的话做了。全国的考研开始了，我在祈求中等待儿子的消息。

他说：愿仁慈的天主接纳亡者的灵魂，安慰那些因这风灾而受苦的人。当天福音记述圣母领报（路一26-38）。教宗强调了天使的许诺和玛利亚的回答之间的鲜明对比。

现在我不得不抛弃唯物主义的偏见和成见，坦率地承认，宇宙有它的创造者——天主（上帝）。

当天中午12.30左右，教宗发布一条新推文强调说：我们要抓住四旬期这一个有力机会，重新发掘信仰天主是我们和教会的生命基础。