（依49：15）这是天主对他的子民所讲的这一句话。我们知道在圣经里面，很多时候，天主的形象好像是一个父亲，很威严的父亲。但是在这里我们看到天主女性的一面，像母亲一样的那一面，甚至比母亲还要温柔慈爱。

这一年，我们以“慈悲之门”为记号，重新聆听耶稣基督在复活清晨对玛利亚玛达肋纳说的话：“你别拉住我不放，因为我还没有升到父那里；你到我的弟兄那里去，告诉他们，我升到我的父和你们的父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去

是主耶稣复活的日子，正是藉着主耶稣的被钉十字架上死亡之后第三天的复活，我们人类才得以从此摆脱了永远死亡的噩运，而进入天主永恒光明的国度，从而能够享受天主赏赐给我们的天堂永远的福乐。

真先知，无论在何种境况中，都会坚守自己的使命，传递天主的声音，引导人走天主的道路，忠信于天主。假先知，擅自以天主的名义，讲别人想听的话，或者讲以自己或团体的利益为考量的话。

然而，她生活的泉源和方向是对天主的信靠。她有和我们常人一样的感觉，但她却选择用信德的眼光看人，看世界，用信德的心体会天主对人的爱。

’世界本就是天主为了我们救灵魂创造的，旨在帮助我们修德立功，最终归向他。就如《心泉》中的描述：生命似奔流不息的河水，逐日渐渐地奔向末日的审判。

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

母亲倾尽所能地为天主服务，并垂蒙天主恩典，拥有平淡而充实的生活。天主是母亲的天主。母亲说，天主也是我的天主，天主是全能的。我当时不能明白其中的意义，只觉得天主既然如此伟大和奇妙，那是应当称颂和敬畏的。

当然，天主也能直接满全我们的愿望，可是我们不能放弃自己的努力，因为天主不喜欢懒惰的仆人。如果我们站在这个高度来看待祈祷，说天主完全能满足我们的愿望也无不可，但天主满足的是我们正确的愿望。

作为我们天主教友知道，教会的信仰是来自天主的启示，为了让我们能在天主圣言的滋养下得到永生。认识天主是智慧的开端，也是我们获得新生的开始。