我记得有一年的一个复活节，他骑着自行车往返七八十里路，一天做了四台弥撒，只吃了两顿饭。他的这种艰苦朴素，吃苦耐劳，为主做工的精神，使好多教友受到了感动。

以下是教宗讲话的全文:在复活节期里的礼仪，我们向基督歌颂他从死者中复活，战胜了死亡和罪恶，生活和临在教会的生命和世界的事件当中。

“复活节那天，我们排着整齐的队伍从国王的王宫出发；国王一个人抱着奠基石，奠基石的中央有一个很漂亮的镀金十字架，十字架镶满了各种宝石，尽管实际价值并不高，但看起来非常珍贵。

终于，他结出了甜美的初果：复活节庆典中，有一家三口领洗成为主的儿女，获得主内新生命。鼓励、赞赏他的人比以前更多了，本堂神父推荐他加入教区福传协进会，他决定要为主去结百倍的果实。

2014年复活节前我回家探亲，有幸在家乡过了一个复活节。在家的几天里，耳闻目睹了这几年家乡教堂的巨大变化。而这一切是2011年调入榆社堂区的吕毅章神父和留在村里的30多位老人共创的。

我们不能过复活节却不进入复活奥迹。这不是智力层面的事，不是我们知道或读到的事……。它更为深刻，远超过这些！

fly团体前来舞蹈庆祝，并把精心准备的复活节彩蛋发放给孩子们，受到了孩子们的喜爱。

主教发言人解释说,八成乌克兰人认为耶稣圣诞节和复活节是礼仪年中，最重要的庆祝活动；也有八成的公民表示不信任这些议员；他们的印象是,这是企图将耶稣从宗教节日转变成一场闹剧,削弱人民对东正教的信任,从而重新获得共识

为了复活节呢？能请半天假吗？为了看病你可以去千里之外的医院吗？为了赶瞻礼呢？可以走几十里地吗？每天去幼儿园接孩子你经常迟到还是早到？为了参与弥撒呢？让我们问问自己吧：到底是玛利亚还是犹达斯？

随着复活节的到来，易卜拉欣神父正在为困难家庭提供一罐石油，作为慈善和怜悯的有形标志。以下是他给四旬期的信息：亲爱的朋友们:你知道我们在叙利亚的困境，特别是在受折磨的阿勒颇市。