回到家中，一有时间就读圣经，目的只是为了求知，并没有从中获得灵性的滋养，信仰的生命也没有得到成长。二、参加培训2009年白宏录参加了一次圣经学习班。

在我祝圣为神父的过程当中，经历过一段坎坷的时期，他那时已经回到邢台作了主教，但当他获悉我的情况后，亲自到石家庄住了好几天，帮助我调整、解决祝圣礼仪当中的一些困难。

嘉礼回到罗马后，教宗圣维笃一世（又名维克多一世）担负起照管他的责任。教宗以仁爱和谨慎的态度对待嘉礼，在城外为他找到一处小房子，并向他提供生活补助。教宗很喜欢访问嘉礼。

由此回到潘尼卡，或许我们才会理解他化用福音书的深意：“先知总是从外面来的和流放回来的人。”

重新回到前哥伦布时代宗教；把他们和基督、和普世教会分裂开来的乌托邦式幻想不是一个进步，而是退步。事实上，这是固定在过去的历史时刻的退化”（二OO七年五月十三日开幕式上的讲话）。

回到教区后，在筹备资金的时候，我们给他做足疗。让人欣喜的是，每做一次就会轻一点，10天之后，浮肿消减了许多。以前他不敢喝水，我告诉他每天喝比尿液多一点的水。

回到堂口后，他便对一些教友表明了这个想法，并对他们说：你们有兴趣和我一起来做这个工作吗？当时Linda、吴宠妹、金亚荣,蔡平华、蔡丽丽等五位教友应允和神父一起做这项工作。

返回到地方教会的行动，此章指出文化与信仰本地化的神学标准，这也体现于本地教理讲授的编撰中（第十一章）。这部指南以介绍教会内不同的组织机构和服务于不同的层面教理讲授机构作为结束(十二章)。

他只好回到岩洞，但他的门徒蜂拥而至。于是，他开始在罗马南部80英里的卡西诺山创办自己的修会，并亲自写下修会规章制度，要求每个自愿加入修会的修士严格遵循。

那晚当我们回到家中，只见客厅茶几上我的女婿大卫已摆放好了一堆前些日子准备好的礼物，准备给醒来的孩子们一个惊喜。清晨，当扮成圣诞老人的爷爷出现在孩子们面前时，引发了一片欢笑。