梵二会议后，在追求敬天拜主自我灵性成长之外，对社会也更加关注，深愿对人类社会有所贡献。梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。

加利福尼亚大学伯克利分校的拜利牧师说，近些年，在学校周围的教堂里，能够越来越多地看到学生的身影。

就这样走门传户，访亲拜友。一年多她就传了20多个新教友领洗，同时还有几个病人痊愈了，她很谦虚地说：“我本是个大罪人，没有什么能力都是天主拣选了我这个传福音的工具。”

（深圳公明教友推荐，编者有删改）

耶稣强调说，房子的主人可以在傍晚，半夜，或者公鸡叫鸣的时候，或者早晨来到你们中间。（路13：33-37）。

或做过不正直的事，假公谋私，损人利己？勇德（勇敢）：当仁不让。为了维护真理和正义、实践爱德临危不惧。有知罪认错的勇气吗？有没有在人前羞于承认自己的基督徒身份？

这是我在阅读“信德”出版的张公显文集《痛苦透视》之后写下的一段感想。

教宗特别强调「罗马观察报」在面对二十世纪上半叶的恐怖与悲剧时的「公正和勇气」，在第一次世界大战之后，首先对抗极权主义，恐怖大屠杀和第二次世界大战，教宗回忆:「那些可怕的年代，紧接着冷战时期为反基督宗教所进行的迫害

教宗特别强调「罗马观察报」在面对二十世纪上半叶的恐怖与悲剧时的「公正和勇气」，在第一次世界大战之后，首先对抗极权主义，恐怖大屠杀和第二次世界大战，教宗回忆:「那些可怕的年代，紧接着冷战时期和许多国家的共产主义政权为反基督宗教所进行的迫害

宗徒们的继位者也跟随宗徒们的做法：凡是公开地犯重罪的，比如背教者、杀人者、离婚者……，即使他们谦卑认罪，也并不能立即获得罪赦。