潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

我们的国家正经历价值观以及生命意义的危机。团结互助的意识削弱了、个人主义和自私自利成风，以至于要用自我陶醉的爱取代天主。

　　墨西哥莱昂总主教区副主教菲德尔•赫尔南德兹•拉拉蒙席就教宗本笃十六世即将展开的墨西哥牧灵访问向媒体表示，教宗将踏上为信仰而献出生命的殉道者们用鲜血染红的土地。

港口是生命的隐喻，是通往各地、交流、会面和等待的地方。最重要的是，港口是一个登陆的地方，是一个安全的地方，可以抛开漫长的海上生活和工作，也许还有狂风暴雨。

我们每天早上醒来时，应该做的第一件事就是感谢天主赐予我们的生命礼物，这样祈祷：“我的天主，感谢祢赐给我生命。我的天主，求祢使我爱上我的生命。我的天主，祢是我的生命。”

谈到成为兄弟友爱的见证人，教宗指出，匈牙利是共同生活的土地，不同民族、各种族、少数群体、宗教信仰和移民将这片土地转换为一个多元文化的环境。

主教正是本着这种舍己为人、甘愿牺牲的精神，挺身而出保护难民，直至牺牲了自己的生命。文致和主教等人被押走后，音讯全无，教堂多方派人打探，仍没有下落。

他们被视为不洁净者，所以他们被隔离的目的是为拯救健康的人，保护义人不被感染。　　然而，新梅瑟耶稣，愿意治癒癞病人，愿意触摸他们，愿意让他们重新融入社会。

巴勒斯坦外交部长里亚德•马勒基发表讲话，说白冷的古迹正因以色列占领、修建隔离墙和犹太人定居点受到威胁，希望国际社会协助巴勒斯坦保护古迹。

而接纳了罗兴亚族难民的孟加拉国政府也面临着不承之重，无论是资源还是安全都得不到保障。达卡政府求助国际社会和联合国，从2018年1月就希望能遣返110万名难民。迄今，没有遣返一人。