后来，米开朗基罗所绘制的《最后的审判》为这伟大的叙事工程划下句点」。此外，鲁道夫女士也解释了，壁毯画的成本远高过于绘画作品。

“若翰劝勉我们悔改，邀请我们越过去，不要停留在同一个地方”，因为“现实情况是天主更伟大”。那么，悔改就意味着懂得“天主始终临在”，我们必须信赖祂，“因为祂就是我们的超越，我们的力量”。

司铎不应作“梦想伟大的超人”，而是“有羊味的牧者”，也就是说，能够梦想“整个教会去服务”和“一个更加友爱和团结的世界”，摈弃“自我为是”，而是把“天主与人”置于生活的中心。

教宗指出，当代的年长者也能从友弟德的榜样中获益良多：圣德芳表不仅存在于「聚光灯下的伟大事件」，它往往也能在「对困境家庭倾注的爱和支持受威胁团体的执著中找到」。友弟德是个百岁人瑞。

教宗表明，若我们能摆脱认为自己永远完美和健康、精力充沛和事事成功的自负，“天主赐予我们的衰老时间其本身就是耶稣谈到的那些‘更伟大的’工程之一”（参阅：若十四12）。

教宗提到圣奥斯定“同母亲莫尼加谈到永生的美妙时”的经历、圣方济各十足的快乐，虽然必须忍受极艰难的情况，以及许多圣人圣女“晓得做出伟大的事，这并非因为他们觉得自己能干、很棒，而是被天主圣爱平静的甘美所征服

祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”

难怪教宗方济各曾说：“最伟大的事情是服务”。

德尼佐神父说：“有时伟大的奇迹会在生命的最后一刻发生。”作为神父，他习惯于在人们临近死亡时向他们提出一个问题：“有没有什么事情是你还没有完成的？”他尤其记得一位求他帮助的人。

最后，教宗总结道，天主并没有寄希望于伟大而有权势的人，却是寄希望于弱小而卑微的人。这是天主的行事风格。